Poezz your life

...expectativas (infelizmente) erradas...

2009-12-26T22:24:00.001Z

Ilustrarte 2009...

2009-12-03T21:15:00.002Z

Vaguear pela saudade...

2009-11-28T18:14:00.004Z

Hoje voltei a um sítio que prometi nunca mais voltar. Continuamente faço promessas impossíveis de cumprir, porque jamais se deixa de sentir para sempre. Prometer e não se cumprir não é uma fragilidade, na maioria das vezes é a prova da verdade. Aquela que nunca iremos conseguir derrubar. São as saudades que nos agarram a um chão. A diferença entre viver no tronco ou copa da árvore...

o tempo lavará tudo como sempre, é o que espero...

O medo que tinha era verdadeiro, naquele lugar, a dois, fiquei eu e a escrita no teu lugar.

Escorrega da Lego...home made!

2009-11-23T23:15:00.003Z

Uma noite de brincadeira chega e sobra para inventar coisas estúpidas com lego!
Estava eu a brincar com a minha sobrinha quando disse: vamos construir uma casa de lego!
Ok, quando disse uma casa não era bem uma casa, talvez fosse um escorrega!
E foi assim que começou, um escorrega para lançar bonecos! A construção terá atingido os 60 cm de altura a brincar e a ideia era fazer com que o boneco lançado fosse percorrendo os sucessivos túneis e passar pela porta no fim! Em muitos lançamentos apenas um conseguiu sair disparado pela porta, mas o que interessou aqui foram os momentos de diversão passados num tapete da sala!
Obrigado R. e G. pelos Legos e obrigado M. pela ajuda na construção! Quem brincou no fundo fui eu!! :)

...um café em lisboa...

2009-11-23T22:43:00.001Z

...finalmente...

2009-11-23T22:32:00.001Z

...está quase...

2009-11-18T20:38:00.001Z

A festa...

2009-11-02T22:42:00.005Z

O início...

Tudo começou numa conversa num almoço...e se eu fizesse uma festa de aniversário?
Rapidamente tudo se começou a desenhar, ainda faltavam 2 semanas para o dia, porém todos os dias pensava: faço, não faço...
Nunca fui muito festivo mas arrependo-me sempre quando deixo passar as oportunidades e desta vez não falhei, agarrei-me a uma vontade bastante forte de me divertir, sentir que precisava de reunir os meus amigos e fazer também uma apresentação da minha nova casa.
Claro que já muitos deles conheciam mas...what the hell, I´m going to PArty Hard this time.
Quando se pensa fazer uma Festa com algumas pessoas a noção da logística torna-se num factor bastante decisivo para que não seja um desastre completo! Pensei num limite máximo de 20 pessoas e desatei a espalhar mensagens nos telemóveis. Olhando para a minha casa, que tem uns meros 55m2, começei a fazer contas de dividir...Ora, quantos m2 para cada pessoa? Sendo que alguns deles não seriam muito úteis, a título de exemplo, a casa de banho, a entrada, o meu quarto! tirando estes elementos ficaria com cerca de 40 m2, ou seja, 2 m2 por pessoa! Não é muito, mas tendo em conta que numa qualquer discoteca cabem 5 pessoas num metro quadrado portanto aqui estaríamos "à larga"!!! Está decidido, agora não há volta atrás...

Os convites...

Os convites começaram a ser feitos uma semana e meia antes até ao próprio dia!
Como bom Português o efeito surpresa do deixar para o dia seguinte é sempre mais apelativo...
Houve alguns convites, convites simbólicos de amigos que estão fora do país, um auto-convite e a consequente escapadela: Sms-Afinal-não-vai-haver-festa-obrigado-a-todos, como resposta à tentativa de intromissão. Não foi bonito mas o auto-convite menos bonito foi.
Não tive todas as pessoas que gostaria de ter ao meu lado, mas sabia que não era uma escolha delas, por isso não fiquei tão triste.

A preparação...

A preparação começou de uma forma até bastante organizada não fosse ter a ajuda da minha irmã. Tinha que estar no sábado bem antes das 9:00 para tomarmos o pequeno almoço e ir Às compras mal o supermercado abrisse! E assim foi, como planeado! Assim que entrámos a minha irmã pergunta-me: Trouxeste a tua lista não trouxeste? e eu, - Lista, qual lista?
A DAS COMPRAS!!!!! - e eu... - Ups...hiihi Como é óbvio eu tinha mais ou menos tudo na cabeça...mais ou menos! A minha irmã tinha tudo planeado numa folha de papel de quem vai ao supermercado sem enganos! Irra que até a fazer compras é organizada!
Comprámos tudo o que era preciso e lá fomos para casa, mais propriamente para a cozinha fazer tartes, bolos e as entradas! Eu era o ajudante que ninguém quer ter, a primeira tarefa. Tirar uma 123 da dispensa! Eu abri o armário e só vi maquinetas por tudo o lado, sabia lá eu qual delas era a 123!?? Pode até ser muito óbvio mas para mim é o mesmo que falar tibetano. no comprendo!!
Depois chegou a vez de bater as claras e, claro que, para ver se já estava tudo firme como uma rocha, levantei a batedeira sem desligar...Escusado será dizer o estado da cozinha...
A seguir, bem, a seguir a minha irmã já estava com pouca paciência para os meus disparates mas ainda assim confiou-me uma tarefa simples, derreter uma tablete de chocolate de culinária!
Ok, ora aí está uma tarefa que sei fazer perfeitamente, achava eu...mexi, mexi e remexi e quando estava derretido a minha irmã vira-se e diz: já puseste leite não já? E eu: Leite...? Ups...
O Chocolate já estava a colar nas paredes do tacho e o cheiro começava a parecer a chocolate queimado! A partir daí acho que não fiz mais nada... Eu tinha avisado e quem me conhece sabe que partilhar tarefas não é a minha especialidade, ainda por cima a fazer bolos de receitas que nunca vi na vida! Mas no fim tudo correu fantasticamente e as tartes ficaram perfeitas!
Foi tudo para o frigorífico e eu fui tratar de outras coisas, como tratar de arrumar a minha casa que mais parecia Timor-Leste em tempo de Guerra. Fui a correr e com a minha grande ajuda lá pusémos tudo no devido lugar e arrumadinho. Devo dizer que foi uma preciosa ajuda sem a qual nada teria conseguido! Ainda com a casa em arrumações dei um pulo ao ikea com os objectivos bem definidos. Ir ao Ikea no sábado e como o tempo contado é o mesmo que ir a um mercado na china às 8:00! Uma peixarada desgraçada cheio de pessoas a passear e a ver as vistas. Que terror!! Mas tinha que ser. Objectivo: Uma mesa preta, dois jarros para bebidas, guardanapos de cor, duas saladeiras, duas molduras e um abre caricas extra, caso um não chegasse! Uff, consegui comprar tudo e trouxe tudo debaixo do braço, era um peso bruto mas lá consegui trazer, mesa e tudo!
Cheguei a casa e começei a montar a mesa, Uff tinha 30 minutos para a montá-la, tomar um duche, vestir-me e ir a correr para casa da minha irmã buscar as ditas tartes feitas de manhã! Pronto já está, o facto de ter montado uma mesa idêntica no passado levou-me a montar esta em tempo recorde! Foi um milagre ter montado tudo devidamente e lá parti eu em busca das tartes.
Meti-me no carro e já faltavam 30 minutos para as 18:00. Eu tinha combinado com as pessoas a partir das 18:00, também era essa a hora que o meu pai trazia a comida já feita previamente num restaurante, tudo encomendado com antecedência! Porém não foi fácil, trazer as tartes no carro foi uma aventura e não sei como é que tudo não resvalou. Como é sabido os meus dotes de condutor variam entre o colin Mcrae e o sr do 1º andar como 82 anos que vê mal e tem alzheimer. A coisa não foi fácil mas chegou tudo em quase perfeitas condições...
Em casa já tinha o meu pai à espera como uma caixa térmica ENORME, com comida para um batalhão esfomeado! Mal cheguei fui logo ajudá-lo, foi estacionar o carro, sair e levar a caixa.
Ok, como é sabido tenho dois elevadores mas são tão pequenos que mesmo juntos seriam miseráveis! Foi então que tentámos lá pôr a caixa mas em vão...foram 5 andares a subir como a caixa na mão. Ao segundo piso o meu pai já deitava os bofes de fora então encarreguei-me de levar sozinho, se já tinha ido ao ikea ao um sábado e tinha sobrevivido o que era aquilo para mim? Peanuts!
Lá fui destemido sem arranhar as mãos na parede nem suar muito! chegados lá a cima e a tarefa da logística tinha finalmente acabado! Tempo de descansar e ir para a janela...
Passaram 30 minutos a arejar e eis que a olhar pela janela cá para baixo vejo um carro com a porta aberta. Mas que raio. Não está ninguém perto do carro e a porta escancarada, que imbecil é que deix....CARAMBA! NãO POSSO CRER. é o meu carro!!! Desatei a correr para o elevador. Quando cheguei lá abaixo estava tudo no sítio. Uff, que descanso...parecia terem acabado as emoções mas não. Lá subi outra vez. Então a partir das 19:00 começaram a chegar os meus amigos!

A festa...

to be continued...

No teu deserto...

2009-10-25T11:58:00.002Z

Desculpa lá Miguel mas vou ter que transcrever...

...Hoje já ninguém vai ao nosso deserto (...) A razão principal é que já não há muita gente que tenha tempo a perder com o deserto. Não sabem para que serve e, quando me perguntam o que há lá e eu repondo "nada", eles riscam mentalmente essa viagem dos seus projectos. Viajam antes em massa para onde toda a gente vai e todos se encontram. As coisas mudaram muito, C.! Todos têm terror do silêncio e da solidão e vivem a bombardear-se de telefonemas, mensagens escritas, mails e contactos no Facebook e nas redes sociais da net, onde se oferecem como amigos a quem nunca viram na vida. Em vez do silêncio, falam sem cessar; em vez de se encontrarem, contactam-se, para não perder tempo; em vez de se descobrirem, expõem-se logo por inteiro; fotografias deles e dos filhos, das férias na neve e das festas de amigos em casa, a biografia das suas vidas, com amores antigos e actuais. E todos são bonitos, jovens, divertidos, "leves" disponíveis, sensíveis e interessantes. E por isso é que vivem esta estranha vida: porque, muito embora julguem poder ter o mundo aos pés, não aguentam nem um dia de solidão. Eis porque já não há ninguém para atravessar o deserto. Ninguém capaz de enfrentar toda a aquela solidão. (...)

Annie Hall...

2009-10-25T10:17:00.002Z

Deve haver algum terapeuta conjugal ou psicanalista a receitar filmes do Woody Allen a muitas pessoas. É um recital comportamental a par com Manhattan e outros.
Ontem revi o Annie Hall no canal Hollywood, melhor, ontem vi a sério o Annie Hall, vi com olhos de ver, ou melhor ainda, com um estado emocional para o interpretar convenientemente. As razões pelas quais eu adoro ver um filme do Woody são as mesmas da angústia/percepção de uma vida, está repleta de adversidades e volte-faces romantescos que implicam muitas vezes a sanidade mental de uma das pessoas, por vezes das duas, fazendo lembrar-nos que numa relação há sempre alguém que ama mais do que o outro, como uma caneta bic virada de ponta para baixo, tem demasiados lados para se precipitar e nenhum para se equilibrar. Talvez por isso exista uma referência no filme aos amores ignorantes, quando interpela um casal na rua absolutamente oco de ideias mas que se relaciona sem complicações, diria mesmo que é um marcador, de tampa fechada, achatada, mas que se equilibra perfeitamente em qualquer superfície. Não se abre para escrever mas também não cai.
A personagem é manienta, neurótica e polarizadora, incapaz de perceber a sua frustação social detém nas suas razões a cultura e a dinâmica no conhecimento, acinzentando-se. A outra personagem pela Diane Keaton, é totalmente voadora e precisa de ver elementos novos na sua vida como sinal de mudança e de progressão vivencial, é daquelas pessoas que traz uma folha do género de Supermercado com aquilo que tem que levar para casa para não se esquecer de nada, uma espécie de "Bucket List" de experiências que nos tornarão prontos no fim do ciclo da vida, género : " i´ve been there, done that. Next..." ; porém muitas vezes não há "Next", muitas vezes são essas as pessoas do mundo novo a fazerem-nos:

"Next!"

Alone...?

2009-10-17T16:46:00.001+01:00

"Alone"

It's been a long day at the bottom of the hill,
she died of a broken heart.
She told me i was living in the past,
drinking from a broken glass.

[Chorus]
I'm alone (I never wanna be alone),
now i (now i) turn to face the cold.
I'm alone (I never wanna be alone),
now i (now i) turn to travel home.

I walked down to the other end of the day,
just to catch those last few waves.
I held out my hand and slowly waved goodbye,
i turned now my eyes up to the sky.

[Chorus]
I'm alone (I never wanna be alone),
now i (now i) turn to face the cold.
I'm alone (I never wanna be alone),
now i (now i) turn to travel home.

She'll come back to me (She'll come back to me).
She'll come back to me (She'll come back to me).
All alone in this misery.
She'll come back to me.

I held out my hands into the light and i watched it die,
i know that i was part to blame.
My god, my time to die.
Never want to spend my life alone

[Chorus]
I'm alone (I never wanna be alone),
now i (now i) turn to face the cold.
I'm alone (I never wanna be alone),
now i (now i) turn to travel home.

Play it again...Sam

2009-10-09T23:42:00.001+01:00

"As time goes by..."

2009-10-09T22:59:00.000+01:00

[This day and age we're living in
Gives cause for apprehension
With speed and new invention
And things like fourth dimension.

Yet we get a trifle weary
With Mr. Einstein's theory.
So we must get down to earth at times
Relax relieve the tension

And no matter what the progress
Or what may yet be proved
The simple facts of life are such
They cannot be removed.]

You must remember this
A kiss is just a kiss, a sigh is just a sigh.
The fundamental things apply
As time goes by.

And when two lovers woo
They still say, "I love you."
On that you can rely
No matter what the future brings
As time goes by.

Moonlight and love songs
Never out of date.
Hearts full of passion
Jealousy and hate.
Woman needs man
And man must have his mate
That no one can deny.

It's still the same old story
A fight for love and glory
A case of do or die.
The world will always welcome lovers
As time goes by.

Oh yes, the world will always welcome lovers
As time goes by.

Herman Hupfeld

Folhas de Outono...

2009-10-04T17:57:00.003+01:00

Seguramente que não haverá melhor música para se ouvir no minguar dos dias.
O dia de hoje está a mostrar-se muito interessante, muito Outonal diria; nada como ouvir Miles Davis.
Talvez há um ano a charneira tenha ficado marcada por desenhos, por um momento que me fez olhar numa boa direcção, começou a meio de Outubro e possivelmente ainda não parou. Há pessoas que têm gavetas, muitas gavetas de sonhos e projectos, cheias até ao tecto, muitas delas já escondidas por pó ou novos desejos, mas não são projectos. Não as estranho, nem as desmoralizo, sempre dei força, força essa que morreu na insatisfação, trazida não sei de onde ou por quem, sonhar pode ser complicado quando novos sonhos nos atrapalham, sonhos melhores ou piores, mas sendo novos deviam esperar, penso.
Poderão as pessoas viver só de sonhos atrás de sonhos, coisas incumpridas porque a novidade não descansa?

Tempo é a resposta.

...sr Burton

2009-09-27T22:32:00.004+01:00

Não sei como é que o faz mas o sr. Burton tem o condão de nos enfeitiçar com as suas histórias e personagens bizarras e lunáticas. Também não sei como é que adoro este género tão sinistro, porém, sempre me disseram que tinha um humor muito particular, mais virado para o lado negro e sarcástico, mas que ultimamente terei perdido um pouco; contudo adoro o humor não linear e esse é quase sempre imaginado por pessoas de outro planeta, que se ausentam de vez em vez, os tais com menos parafusos na cabeça. Pois eu acho que o sr. Burton tem é mais parafusos do que as restantes almas que o vizinham, e isso percebe-se pela forma como gere desde sempre os mesmos actores em histórias grotescas, porém, distintas entre si.
Há várias coisas que gostaria de fazer, uma delas passava por visitar o seu espaço de trabalho, ver como articula a intempestividade de um génio com a necessidade de produzir, fazer acontecer, na luta dos dias. Claro que a este nível muitas responsabilidades estão distribuídas, muitos saberes se cruzam, como opiniões e competências, porém, como será gerir a força das suas visões partilhando-as com os elementos circundantes de produção? Ou seja, onde cabe o génio na fábrica? Por vezes penso que este tipo de pessoas só o conseguem porque há uma devoção absolutamente cega e intransigente que faz mover um mecanismo preparado e coordenado...imagino eu.

"Alice nos país das maravilhas" será um dos bons filmes que certamente iremos ver em 2010. Os ingredientes parecem estafados: a história, os actores, a estética...mas não se deixem enganar;
O que o Tim Burton consegue é explêndido e desta vez será esquizofrenicamente belo!
Aguardo com expectativa uma das mais interessantes histórias agora com a noção que no tacho da cozedura o sal estará na dose certa.

P.s. : Só ele para ter um livro "infantil" intitulado "A morte melancólica do rapaz ostra e outras histórias."

pensamentos emprestados...

2009-09-23T21:57:00.002+01:00

"Pobre daquele que está cansado de tudo, porque tudo e todos estão sempre certamente cansados dele."

Gilbert Chesterton

"Quem se modera, raramente se perde"
"Aquele que não prevê as coisas longínquas expõe-se a desgraças próximas"

Confúcio

Old songs, old me...

2009-09-23T20:29:00.003+01:00

Nada como voltar a coisas que são tuas e sabes que estarão sempre lá.
As capas dos cd´s ganharam um tom diferente ao longo dos anos, os cd´s já
passaram longas batalhas, tal como eu, mas a verdade é que são coisas que jamais perderei...

Hope....

2009-09-21T23:33:00.000+01:00

I hate knives...

2009-09-20T22:27:00.004+01:00

Devia fugir delas a sete pés, ter as facas mais fracas que existem, daquelas que não cortam nada, mas não, eu bem que tento e compro facas baratinhas, mas mesmo assim cortam demasiado. O pior é que aconselhei estas facas a muitas pessoas...
Hoje ía ficando sem um pedaço do polegar a cortar uma maça. Foi por um triz, mais um pouco de força e tinha ido apanhar o dedo ao chão e metê-lo no congelador. Há uns meses atrás aconteceu-me o mesmo, mas nada que se compare com o de hoje, um mero arranhão. Parece que de vez em vez, tenho necessidade de me cortar, mas não, é pura despassarice. Uma vez em criança, a brincar com o x-acto, cortei um pedaço do anelar. O histórico foi aumentando apartir do momento em que fazer maquetes se tornou numa coisa corrente, mas curioso é que me corto mais com utensílios de cozinha do que qualquer outro tipo de objecto. Posso também esquecer qualquer trabalho com maquinaria de serração e trabalhos domésticos de carpintaria também não me parecem os mais indicados!
Acontece que sempre que corto qualquer coisa estou sozinho, ou seja, pegar no carro para ir a algum lado é mentira, portanto, hoje fui a pé aos bombeiros. Qual não é o meu espanto quando me deparo como uma festividade qualquer dos bombeiros voluntários, pensei que teria que ir a um hospital porque ali não me ia safar. Logo na entrada uma enfermeira apressou-se logo em preparar o "bloco operatório", eu ia fazendo pressão no corte com a mão, coisa que aprendi que é o que se deve fazer imediatamente depois de desinfectar e certificarmo-nos de que nada ficou dentro do golpe que possa infectar; o melhor é estancar seja que tipo de ferimento for: um simples golpe, uma veia e no pior dos casos: uma artéria.
Depois de esclarecer o tipo de golpe lá o abrimos novamente e a coisa era feia. Diagnóstico: coser o dedo que teimava em não estancar. -Ah, isso são um ou dois pontinhos. E não é que eu acreditei nos bonitos olhos da enfermeira...Claro que os pontinhos afinal não foram só dois! Só mesmo eu para acreditar: inocente com justa causa! Bem tratado até podiam ser mais uns pontos!!
Se há coisa que admiro é a tranquilidade das enfermeiras que agem sem receio e conseguem dizer as coisas mais ternas e mais serenas mesmo quando as coisas ficam feias, mas quase que serviu de consolo, sem dedo mas cheio de esperança! Deve ser algo que se deve ensinar no primeiro dia de curso de enfermagem: - Tu vais te safar! Não é nada... Respira devagar, foi de raspão. Faz também lembrar os filmes de guerra quando um rebentamento de morteiro leva uns dois ou três para o galheiro e os médicos com as tripas nas mãos e pedaços de ossos misturados com metal dizem com a calma de um santo:" -Não foi nada, aguenta-te...não tarda estás de volta."...e por trás espetam-lhe 2 doses de morfinas no corpo, espalham sulfamidas ( o famoso pó branco) e tentam estancar a hemorragia em vão.
No fim das contas o dedo ainda é meu, não caiu, ainda não foi desta que usei gelo para conservar o pedaço em falta como já vi num episódio dos médicos de urgência, já verifiquei o boletim de vacinas e tenho a antitetânica em dia, conforme tinha ideia, se bem que não sou de fiar, conforme expliquei e cá ando com dedo de pedir boleia branco que é para se ver ao longe!
Fim das contas paguei 20 euros, pagaria menos se fosse sócio dos bombeiros Voluntários, e bem menos se não tivesse tido consciência das dificuldades que estas pessoas enfrentam para sobreviverem, eles e todos os que precisam.
Um apelo colectivo para todos os bombeiros e colectividades que se unem de uma forma nada profissionalizada e que merecem todo o respeito, que conseguem muito, mesmo sem ter uma estrutura financeira fiável e em particular para a simpática enfermeira que me atendeu e me "aturou" durante algum tempo! Se não doesse tanto voltava lá mais vezes!

Fearless...

2009-09-19T16:01:00.001+01:00

Som novo, músicas bem dispostas, sorriso estampado e ´bora para a frente...
Costuma-se dizer, quem vem atrás que apague a luz, por mim, até pode ficar ligada...don´t care

A casa com muitas histórias...

2009-09-19T14:39:00.003+01:00

Uma casa para guardar sonhos e conter memórias, uma casa aparentemente trancada de pigmento encarnado que se ilumina sabiamente por prismas salientes.

Amanhã acordou bem ao meu lado, numa espécie de desejo contínuo aos sonhos.
Já vinha como uma ideia de ir ver a nova casa das muitas histórias que Paula Rego tem para nos contar, e a decisão é simples quando a vontade nos empurra.
Havia dois fascínios, o da casa por si - a Arquitectura também ela nos faz sonhar- e depois o trabalho em exposição da Artista, que demonstrou ser exemplar.
Os trabalhos em exposição articulam uma linha cronológica dando ênfase aos desenhos com água-forte e tinta da china que são tão meticulosos como belos. A expressão empregue a cada um destes trabalhos é mesmo bastante surpreendente, tal como a dedicação, parece que cada desenho foi pensado como se fosse a derradeira obra-prima, o último suspiro de génio, e quando pensamos que a força se vai esgotar, lá somos surpreendidos novamente pelas expressões, ora sendo bizarras e grotescas, como suaves e pueris.
Nunca adorei a temática da Paula Rego mas não me restaram dúvidas que o que ela atinge é sublime...

...no fim um passeio com sol e cheio de conversas!
Gracias P.

Transsiberian...

2009-08-31T15:37:00.002+01:00

Não podia ter vindo em melhor altura uma história que nos mostra como as aparências iludem, como se pode fugir a elas, mentir e esconder em claro, e que por vezes a personagem aborrecida eleva-se a um estado de mestria muitas vezes em estado de perdão contínuo, muitas vezes trocado por submissão e sujeição. Também explica que muitas vezes o que as pessoas representam lê-se em surdina, e na absolvição do tempo, para mim a maior representação do Amor por troca com aventuras mal prometidas com desenlaces evidentes.
A maior estrela deste filme parece dissipar-se no alongar do filme, e, ao contrário do que a crítica diz, sinto que a construção dos personagens é quase perfeita, com um enredo perfeitamente possível. Claro que o filme perde com a necessidade de uma aceleração da acção na sua terceira metade. Aí o filme torna-se vulgar e perde o lugar que andou a cheirar, na primeira hora, de um filme respeitável...

Plot cinecartaz:
Depois de uma missão religiosa na China, Roy (Woody Harrelson) e Jessie (Emily Mortimer) decidem fazer a viagem de regresso no célebre Expresso Transiberiano, passando por Moscovo. Durante o longo percurso de seis dias, travam conhecimento com Carlos e Abby, um estranho casal. Apesar de parecerem dois turistas como quaisquer outros, cedo revelam não ser o que aparentam. , quando dois detectives russos entram no comboio, Jessie compreende que algo terrível vai acontecer. Ela e Roy acabam por tornar-se alvos de uma investigação, comandada por um ex-detective do KGB (Ben Kingsley), e que envolve tráfico de drogas.

p.s. :Notam-se as influências, mas, quem não as tem? Boa Fotografia...by the way

Ponyo...

2009-08-31T15:24:00.003+01:00

De novo Hayao Miyazaki...
O mestre voltou com aquela que parece ser outra grande história de amizade!
Os simbolos vão passando de filme para filme e são reconhecidos sem nunca beliscarem a unicidade de cada um. A viagem de chihiro foi para mim um dos maiores gestos de simplicidade da animação tradicional de todos os tempos, é um filme tão cheio e puro que por vezes questionamos se tal existe assim. A personagem é um antídoto ao mundo actual e traz o valor do sonho e da amizade pura, porém responsável, que faz falta a cada Ser Humano.
Tomara que todos nós retirássemos um pedaço de paz destes filmes...

Eu um dia conheci essa singela amizade...

Esperava...

2009-08-30T19:10:00.002+01:00

Dizes-me estático
...quando eu apenas esperava por ti.

Paradoxos da Irracionalidade

2009-08-29T13:57:00.001+01:00

De Donald Davidson

A idéia de uma ação, crença, intenção, inferência ou emoção irracional é paradoxal. Isso porque o irracional não é apenas o não-racional, que se encontra fora do âmbito do racional; a irracionalidade é uma falha dentro da casa da razão. Quando Hobbes diz que somente o homem tem o "privilégio do absurdo", ele está querendo dizer que somente a criatura racional pode ser irracional. Irracionalidade é um processo ou estado mental - um processo ou estado racional - que falhou. Como isso é possível?
O paradoxo da irracionalidade não é tão simples quanto o aparente paradoxo contido no conceito de uma piada mal sucedida, ou de uma obra de arte ruim. O paradoxo da irracionalidade surge a partir daquilo que está envolvido em nossas maneiras mais básicas de descrever, entender e explicar estados e eventos psicológicos. Sofia está satisfeita porque consegue fazer um nó. Seu prazer se deve à sua crença de que ela é capaz de fazer isso e ao seu julgamento positivo dessa realização. Além disso, e sem dúvida mais significativo, certas explicações podem estar disponíveis, mas elas não podem substituir essa que acabei de dar, uma vez que ela flui daquilo que deve ser satisfeito para que algo seja o caso. Ou tomemos Roger, que pretende passar em um exame decorando o Alcorão. Essa intenção deve ser explicada pelo seu desejo de passar no exame e pela sua crença de que, ao memorizar o Alcorão, ele aumentará as suas chances de realizar tal desejo. A existência desse tipo de explicação racional é um aspecto intrínseco das intenções, ações intencionais, e de muitas outras atitudes e emoções. Tais explicações se dão mediante racionalização: elas nos permitem a considerar eventos ou atitudes como razoáveis do ponto de vista do agente. Uma aura de racionalidade, de se encaixar em um padrão racional, é assim inseparável desses fenômenos, pelo menos na medida em que eles são descritas em termos psicológicos. Como então podemos explicar, ou mesmo tolerar como possível, pensamentos, ações e emoções irracionais?
A teoria psicanalítica, tal como concebida por Freud, procura fornecer uma estrutura conceitual para descrever e compreender a irracionalidade. Muitos filósofos, contudo, acreditam que há erros ou confusões fundamentais no pensamento de Freud. Pretendo analisar aqui alguns elementos desse pensamento que têm sofrido ataques freqüentes, elementos que consistem de algumas doutrinas bastante gerais que jazem no bojo de todas as fases da obra madura de Freud. Após analisar o problema subjacente à explicação da irracionalidade, concluirei que qualquer concepção satisfatória deve conter algumas das teses mais importantes de Freud, e quando essas teses são confirmadas de um modo suficientemente amplo, elas estão livres de confusão conceitual. Talvez seja necessário enfatizar que a minha 'defesa' de Freud é dirigida a apenas algumas de suas idéias e que essas idéias encontram-se no limite conceitual, em contraste com o limite empírico, desse vago espectro.
Muito do que é considerado como irracional não está sujeito a paradoxo. Muitos podem sustentar que é irracional escalar o Monte Evereste sem oxigênio (ou mesmo com ele), devido aos perigos, ao desconforto e às poucas recompensas obtidas diante do sucesso. Mas não há dificuldade em explicar essa tentativa se ela for feita por alguém que juntou todos os fatos que pode, considerou todos os seus desejos, ambições e atitudes e agiu de acordo com o seu conhecimento e seus valores. Talvez seja de algum modo irracional acreditar em astrologia, discos voadores, bruxas, mas tais crenças podem ter explicações plausíveis se forem baseadas naquilo que seus defensores assumem como evidência. É razoável buscar a quadratura do círculo se você ignorar que isso é infactível. O tipo de irracionalidade que causa problema conceitual não é a falha de outra pessoa em acreditar ou sentir ou fazer o que ela considera razoável, mas sim a falha, dentro de uma mesma pessoa, de coerência e consistência no padrão das crenças, atitudes, emoções, intenções e ações. Exemplos são a crença naquilo que desejamos ser verdadeiro, o agir contrariamente ao nosso melhor juízo, a autodissimulação, o acreditar em algo reconhecidamente contrário ao peso da evidência
Ao tentar explicar tais fenômenos (juntamente com muitas outras coisas, é claro), os seguidores de Freud sustentaram o seguinte:
Primeiro, a mente contém um certo número de estruturas semi-independentes, que são caracterizadas por atributos mentais como pensamentos, desejos, memórias.
Segundo, partes da mente são, em importantes aspectos, como seres humanos, não apenas porque elas possuem (ou consistem de) crenças, desejos, ansiedades, e outros traços psicológicos, mas sim porque tais fatores podem combinar, como na ação intencional, de modo a produzir eventos subseqüentes na mente ou fora dela.
Terceiro, algumas das disposições, atitudes e eventos que caracterizaram as várias subestruturas da mente devem ser considerados segundo o modelo das disposições e forças físicas quando estas afetam ou são afetadas por outras subestruturas da mente.
Uma outra doutrina - sobre a qual direi muito pouco - é que alguns fenômenos mentais que normalmente assumimos como sendo conscientes, ou pelo menos disponíveis à consciência, não são conscientes, podendo se tornar acessíveis apenas com dificuldade, ou não podendo de modo algum. Em muitos aspectos funcionais, tais estados e eventos inconscientes são como crenças, memórias, desejos, expectativas e medos conscientes.
Espero que seja admitido que essas doutrinas podem ser encontradas em Freud, e que elas são centrais às suas teorias. Elas são, como já disse, bem mais fracas e menos detalhadas do que as de Freud. Entretanto, mesmo nessa forma reduzida, elas requerem mais defesa do que é possível, de acordo com muitos filósofos. As críticas com as quais procurarei lidar estão relacionadas de vários modos, mas elas são essencialmente de dois tipos.
Primeiro, a própria idéia de que a mente pode ser dividida tem sido freqüentemente considerada ininteligível, uma vez que requer que pensamentos, desejos e mesmo ações sejam atribuídos a algo menor que, e portanto distinto, da pessoa como um todo. Mas será que é possível dotar de sentido as ações e atitudes que não são aquelas de um agente? Nesse sentido, afirma Sartre, a noção de responsabilidade perderia o seu ponto essencial se atos e intenções fossem relacionados não mais às pessoas, mas sim a partes semi-autônomas da mente. As partes, então, assumiriam o papel de uma outra pessoa: cada parte tornar-se-ia uma mulher, um homem ou uma criança. O que antes era uma única mente transformar-se-ia em um campo de batalha onde forças em conflito se degladiariam, se enganariam umas às outras, esconderiam informações, planejariam estratégias. Como Irving Thalberg e outros salientam, às vezes ocorre que um segmento se protege de suas próprias forças (pensamentos). O principal agente pode parecer um tipo de coordenador, árbitro ou ditador. Não é surpresa que tenham surgido muitas dúvidas se tais metáforas podem constituir uma teoria consistente. Um segundo tipo de preocupações, relacionado ao primeiro, diz respeito à metodologia explanatória subjacente. De um lado, a teoria psicanalítica estende o alcance da explicação teleológica ou de razão descobrindo motivos, desejos e intenções que não foram anteriormente reconhecidos como tais. Nesse sentido, como se tem observado freqüentemente, Freud ampliou enormemente o número e a variedade dos fenômenos considerados racionais; ocorre que temos razões para nossos esquecimentos, atos falhos e medos exagerados. Por outro lado, Freud pretende que suas explicações produzam o que a explicação na ciência natural freqüentemente promete: abordagens causais que permitem controle. Dessa forma, ele aplica a eventos e estados mentais termos derivados da hidráulica, eletromagnetismo, neurologia e mecânica. Toulmim, Flew, McIntyre e Peters, entre os filósofos, em diferentes momentos afirmaram que as teorias psicanalíticas tentam o impossível ao submeterem os fenômenos psicológicos (que requerem explicações em termos de razões) a leis casuais; eles acreditam que isso explica, mas não justifica, o uso constante por parte de Freud, ao falar da mente, de metáforas retiradas de outras ciências.
Parece então que há duas tendências irreconciliáveis na metodologia de Freud. De um lado, ele pretende estender o alcance dos fenômenos sujeitos à explicação racional; por outro lado, ele procura tratar esses fenômenos do mesmo modo como forças e estados são tratados nas ciências naturais. No entanto, nestas últimas não há lugar para razões e atitudes proposicionais; só há lugar para causalidade.
Para avaliar essas críticas à teoria psicanalítica, gostaria primeiramente de apresentar parte do que acredito ser uma análise correta da ação intencional normal. Depois disso procurarei lidar com a questão da irracionalidade.
Um homem andando no parque tropeça num galho no caminho. Pensando que o galho possa colocar outras pessoas em risco, ele o pega e o joga numa cerca à beira do caminho. Voltando para casa, ele se dá conta de que o galho pode estar se projetando da cerca e ainda ser uma ameaça a pessoas desatentas. Ele interrompe o seu trajeto, retorna ao parque e coloca o galho em sua posição original. Aqui, tudo o que o agente faz (exceto tropeçar no galho) se dá por uma razão, à luz da qual a ação correspondente foi razoável. Dado que o homem acreditou que o galho era perigoso se deixado no caminho, e dado o desejo de eliminar o perigo, era razoável remover o galho. Dado que, ao refletir novamente, ele acreditou que o galho era um perigo na cerca, era razoável retirar o galho dali e recolocá-lo no caminho. Dado que o homem queria tirar o galho da cerca, era razoável interromper o trajeto e retornar ao parque. Em cada caso, as razões para a ação nos dizem o que o agente viu em sua ação; elas mostram a intenção com a qual ele agiu, e por isso oferecem uma explicação racional. Tal explicação, como já disse, deve existir se o que uma pessoa faz deve de algum modo ser considerado como uma ação.
O padrão das explicações racionais tem sido indicado por muitos filósofos. Hume o afirma incisivamente: Pergunte a um homem porque ele costuma se exercitar; ele responderá que é porque ele deseja se manter saudável. Se você então perguntar por que ele deseja a saúde, ele responderá prontamente que é porque a doença é dolorosa. O padrão é tão familiar que sua sutileza pode nos passar despercebida. O que deve ser explicado é a ação, a saber, o exercício físico. No mínimo, a explicação suscita dois fatores: um valor, uma meta, um desejo ou uma atitude do agente, e uma crença de que, ao agir da maneira a ser explicada, ele pode favorecer o valor ou a meta relevante, ou ele estará agindo de acordo com essa atitude. Tanto a ação quanto o par crença-desejo, que fornece a razão, devem ser relacionados de maneiras bem distintas a fim de produzir uma explicação. Primeiro, deve haver uma relação lógica. Crenças e desejos têm um conteúdo, e esses conteúdos devem ser tais que impliquem que haja algo valoroso e desejável sobre a ação. Assim, um homem que descubra algo desejável na saúde, e acredita que o exercício físico torná-lo-á sadio pode concluir que há algo desejável nisso que pode explicar porque ele se exercita. Segundo, as razões que um agente possui para agir, se o que se quer é explicar a ação por meio delas, devem ser razões com bases nas quais ele agiu; as razões devem ter desempenhado um papel causal na ocorrência da ação. Essas duas condições das explicações racionais são ambas necessárias, mas não suficientes, uma vez que algumas relações causais entre pares de crença-desejo e ações não oferecem explicações racionais (essa complicação não será tratada por nós aqui, embora não haja dúvida de que sejam ações irracionais que dão origem à complicação.)
Até este ponto, a análise da ação torna claro por que as ações intencionais, sejam elas em algum sentido ulterior irracionais ou não, têm um elemento racional intrínseco; é isso que ocasiona um dos paradoxos da irracionalidade. Mas também vemos que Freud pode ser defendido em um ponto importante: não há nenhum conflito inerente entre explicações racionais e explicações causais. Uma vez que crenças e desejos são causas das ações para as quais elas são razões, explicações racionais incluem um elemento casual essencial.
O que pode ser dito de uma ação intencional pode ser estendido a muitos outros fenômenos psicológicos. Se uma pessoa tenciona roubar couves-de-bruxelas, então independente de ela realizar essa ação ou não, tal intenção ela mesma deve ser causada por um desejo de possuir couves-de-bruxelas e por uma crença de que, ao roubá-las, ela os possuirá (uma vez mais, o aspecto lógico racional da intenção é óbvio). Do mesmo modo, muitas das nossas expectativas, esperanças, desejos, emoções, crenças e medos dependem de uma simples inferência (comumente, é claro, desapercebida) a partir de outras crenças e atitudes. Tememos a pobreza porque acreditamos que ela nos traz o que consideramos pernicioso; esperamos que chova porque acreditamos que a chuva melhorará as safras agrícolas, e queremos que isso ocorra; acreditamos nisso com base em uma indução a partir do que ouvimos e lemos; e assim por diante. Em cada um desses casos há uma conexão lógica entre os conteúdos das várias atitudes e crenças e o que elas causam.
A conclusão, até aqui, é que simplesmente rotular um estado ou evento psicológico como sendo ou implicando o que é imprecisamente chamado de atitude proposicional é garantir a relevância de uma explicação racional, e com isso um elemento de racionalidade. Mas é claro que, se tais estados e eventos podem ser irracionais, o elemento de racionalidade não pode eliminar o fato de os mesmos serem concomitantemente menos que racionais. Considere o caso de uma ação em que o agente, considerando tudo que deve ser considerado, age contra o que ele acredita ser o melhor. (Aristóteles chamou esse tipo de comportamento de acrasia; outros termos são 'incontinência' e 'fraqueza da vontade'). É fácil imaginar que o homem que retornou ao parque para recolocar o galho em sua posição original no caminho percebe que sua ação não é razoável. Ele tem um motivo para mover o galho, a saber, que o mesmo pode machucar um transeunte. Mas ele pode ter um motivo para não retornar, qual seja, o tempo e o transtorno que isso custa. Em seu próprio juízo, a última consideração suplanta a primeira; contudo, ele age de acordo com a primeira. Em suma, ele vai contra o seu melhor juízo.
O problema de explicar tal comportamento preocupa filósofos e moralistas pelo menos desde Platão. De acordo com Platão, Sócrates argumentou que, uma vez que ninguém age voluntariamente contra aquilo que sabe ser o melhor, apenas a ignorância pode explicar ações frívolas e nocivas.
Isso é freqüentemente chamado de paradoxo, mas a visão de Sócrates é paradoxal somente porque ele nega aquilo que todos nós acreditamos, a saber, que há atos acráticos. Se Sócrates está certo - se tais ações são descartadas pela lógica dos conceitos - então não há nada problemático sobre os fatos a serem explicados. Contudo, Sócrates (ou Platão) deu destaque ao nosso problema: há um conflito entre a maneira usual de explicar a ação intencional e a idéia de que uma ação pode ser irracional. Uma vez que a visão segundo a qual nenhum ato intencional pode ser internamente irracional encontra-se em um extremo no contínuo de visões possíveis, permita-me dar-lhe um nome: O Princípio de Platão. É a doutrina da racionalidade pura.
No extremo oposto encontra-se o Princípio de Medéia. De acordo com esta doutrina, uma pessoa pode agir contra o seu melhor juízo, mas somente quando uma força estranha toma conta dela ou de sua vontade. Isso é o que acontece quando Medéia implora à sua própria mão que esta não assassine os seus filhos. Sua mão, ou a paixão da vingança por trás dela, assume o controle de sua vontade. Alguns desses estudos sobre a fraqueza da vontade são populares. E dada a tese, o nome é adequado, pois a vontade do agente é mais fraca do que a força estranha. Em particular, os moralistas têm sido atraídos a essa concepção, uma vez que ela sugere que nada mais é necessário para suplantar a tentação do que a determinação maior de fazer a coisa certa. Do mesmo modo, é uma doutrina estranha, uma vez que ela sugere que atos acráticos não são intencionais, e assim em si mesmos atos pelos quais o agente não pode ser responsabilizado. Se o agente for culpado, isso não se deve ao que ele fez, mas sim ao fato de que ele não resistiu com suficiente vigor. O que o agente se percebeu fazendo tinha uma razão - a paixão ou o impulso que suplantou seu melhor juízo - mas a razão não era dele. Do ponto de vista do agente, o que ele fez foi o efeito de uma causa que veio de fora, como se uma outra pessoa o tivesse forçado.
Aristóteles sugeriu que a fraqueza da vontade se deve a um tipo de esquecimento. O acrático tem dois desejos; em nosso exemplo, ele quer poupar seu tempo e esforço, e quer também mover o galho. Ele não pode agir de acordo com ambos os desejos, mas Aristóteles não o deixará chegar ao ponto de apreciar o seu problema, pois, de acordo a sua concepção, o agente perde o toque ativo com o seu conhecimento de que, ao não retornar ao parque, ele pode poupar tempo e esforço. Não se trata exatamente de um desejo consciente e de outro desejo inconsciente que estão em conflito; antes, há uma parte consciente e uma parte inconsciente de conhecimento, onde a ação depende de qual parte esteja consciente.
Há situações em que a análise de Aristóteles é apropriada, e há outras que são governadas pelo Princípio de Medéia. Mas tais situações não são as únicas, e não são casos definidores de acrasia, em que o agente age intencionalmente enquanto está a par do fato de que, considerando tudo o que deve ser considerado, um melhor curso de ação está disponível a ele. Pois quando o Princípio de Medéia entra em funcionamento, a intenção não está presente; e, na análise de Aristóteles, o agente não está a par de uma alternativa.
A partir do que até agora foi dito fica claro que nem o Princípio de Medéia nem a análise de Aristóteles suscita casos imediatos de conflito, ou casos em que um agente tem boas razões para fazer cada uma das duas coisas mutuamente excludentes. Tais situações são tão familiares que requerem uma explicação especial; não estamos normalmente paralisados quando afirmações em conflito nos são colocadas, nem suprimimos comumente parte da informação relevante, ou escondemos um de nossos desejos. Normalmente, podemos encarar situações em que uma decisão pode ser tomada e decidimos melhor quando conseguimos analisar todas as considerações, os prós e os contras.
O que precisa ser explicado é a ação de um agente que, tendo avaliado as razões em ambos os lados, e tendo julgado que a preponderância das razões se encontra em um desses lados, age contra esse juízo. Não devemos dizer que ele não possui razão para o seu ato, uma vez que ele tem razões tanto a favor quanto contra. É porque ele tem uma razão para o que faz que ele fornece a intenção com a qual ele age. E como todas as ações intencionais, sua ação pode ser explicada com referência às crenças e desejos que a causaram e lhe ofereceram motivo.
Mas embora o agente tenha uma razão para fazer o que fez, ele tinha melhores razões, por sua própria consideração, para agir de outro modo. O que precisa ser explicado não é porque o agente agiu como agiu, mas porque ele não agiu de outro modo, dado o seu juízo segundo o qual, considerando tudo o que deve ser considerado, isso seria melhor.
Uma pessoa que aprecia o fato de ter boas razões tanto contra quanto a favor uma ação não deve ser vista como sustentando uma contradição. Segue-se que princípios morais, ou juízos que correspondem a desejos, não podem ser expressos por sentenças como 'é errado mentir', ou 'é bom dar prazer'. Quer dizer, não se essas sentenças são tomadas da maneira natural para expressar afirmações universais como 'toda mentira é errada', ou' todo ato que dá prazer é bom'. Pois um único e mesmo ato pode ser uma mentira e um ato que dá prazer, e assim ser tão errado quanto bom. Em muitas teorias morais, isso é uma contradição. Ou, tomando um caso ainda mais simples, se é correto cumprir promessas e errado não fazê-lo, então alguém que, sem se aperceber do seu erro, fez promessas incompatíveis, fará algo errado se fizer algo certo.
A solução para tal enigma sobre a lógica do raciocínio prático é reconhecer que os princípios valorativos não são corretamente afirmados na forma 'é errado mentir'. Pois nem todas as mentiras são erradas; há casos em que alguém tem que mentir em nome de alguma consideração mais importante. O fato de que uma ação é uma mentira, ou a quebra de uma promessa, ou um dispêndio de tempo, é um ponto contra a razão, a ser avaliado juntamente com outras razões para a ação. Toda ação que executamos, ou acreditamos executar, possui algo contra e algo a favor a ser dito sobre ela; mas falamos de conflito apenas quando os prós e os contras são avaliados e levados próximos ao equilíbrio. Uma simples dedução pode me dizer que, se desejo cumprir uma promessa A, eu devo estar em Addis Ababa em um certo dia, e se desejo cumprir uma promessa B, eu devo estar em Bora Bora ao mesmo tempo; mas a lógica não pode me dizer qual delas cumprir.
Sendo assim, não é claro em que medida qualquer uma dessas ações seria irracional. Também a irracionalidade não fica clara se julgo que, considerando tudo o que deve ser considerado, eu devo cumprir a promessa A e, no entanto, eu cumpro a promessa B. Pois o primeiro juízo é meramente condicional: à luz de todas as minhas evidências, eu devo fazer A; e isso não pode contradizer o juízo incondicional de que eu devo fazer B. A inconsistência interna pura é introduzida apenas se eu também sustentar - como de fato sustento - que eu devo agir de acordo com meu melhor juízo o que eu presumir como melhor ou obrigatório, considerando tudo o que deve ser considerado.
Uma concepção puramente formal do que é irracional em um ato acrático é, então, que o agente vai contra seu próprio princípio de segunda ordem segundo o qual ele deve agir com base naquilo que ele sustenta ser o melhor, considerando tudo o que deve ser considerado. É apenas quando podemos descrever sua ação exatamente dessa forma que há um problema para explicá-lo. Se o agente não possui o princípio segundo o qual ele deve agir de acordo com o que acredita ser o melhor, considerando tudo o que deve ser considerado, então, embora sua ação possa ser irracional do nosso ponto de vista, ela não precisa sê-lo de seu próprio ponto de vista - pelo menos não de modo a acarretar um problema para a explicação. Isso porque, para explicar o seu comportamento, precisamos apenas dizer que o seu desejo de fazer o que ele considerou como o melhor, considerando tudo o que deve ser considerado, não foi tão forte quanto o seu desejo de fazer algo mais.
Mas como podemos explicar a ação de alguém que consciente e intencionalmente age contra o seu próprio princípio? A explicação, é claro, deve conter algum aspecto que vai além do Princípio de Platão; do contrário, a ação é perfeitamente racional. Por outro lado, a explicação deve reter o ponto central do Princípio de Platão; do contrário, a ação não é intencional. Uma abordagem como essa parece satisfazer ambas as exigências: já concordamos que há uma explicação normal de razão para um ato acrático. Assim, o homem que retorna ao parque para recolocar o galho tem uma razão: eliminar o perigo. Mas, em assim o fazendo, ele ignora o seu princípio de agir de acordo com o que ele pensa ser o melhor, considerando tudo o que deve ser considerado. E não se pode negar que ele tem um motivo para ignorar seu princípio, a saber, que ele quer, talvez muito fortemente, colocar o galho em sua posição original. Digamos que o seu motivo realmente explique o fato de que ele deixa de agir de acordo com seu princípio. Esse é o ponto em que a irracionalidade é introduzida. Pois o desejo de recolocar o galho desempenhou um papel na decisão de fazer isso duas vezes. Primeiro, foi uma consideração em favor de recolocar o galho, uma consideração que, na opinião do agente, foi menos importante do que as razões para não retornar ao parque. O agente então concluiu que, considerando tudo o que deve ser considerado, ele não deveria retornar ao parque. Dado que o seu princípio segundo o qual ele devia agir com base em tal conclusão, a coisa racional a fazer era, obviamente, não retornar ao parque. A irracionalidade surgiu quando o seu desejo de retornar o fez ignorar e anular o seu princípio. Pois embora o seu motivo de ignorar o seu princípio fora uma razão para ignorar o princípio, não foi uma razão contra o próprio princípio e, assim, quando ela surgiu desse segundo modo, ela era irrelevante enquanto uma razão, ao princípio e à ação. A irracionalidade depende da distinção entre uma razão para se possuir, ou agir de acordo com, um princípio, e uma razão para o princípio.
Um outro exemplo mais simples esclarecerá esse ponto. Suponha que um rapaz deseje fortemente possuir um novilho bem torneado e isso o leve a acreditar que ele o possui. Ele tem uma razão normal para querer ter essa crença - isso lhe dá prazer. Mas se toda a explicação para ele sustentar a crença é a de que ele quis acreditar nisso, então sustentar a crença é irracional. Pois o desejo de ter uma crença não é evidência para a verdade da crença, nem tampouco fornece um suporte racional de nenhum outro modo. O que faz racional essa crença é que essa proposição deve ser verdadeira: ele acredita possuir um novilho bem torneado. Isso não racionaliza a sua crença: eu tenho um novilho bem torneado. Esse é um caso de crença naquilo que desejamos que fosse verdadeiro; ela é um modelo para o tipo mais simples de irracionalidade. Embora simples, porém, o modelo tem uma complexidade que é obscurecida pela ambigüidade da frase 'razão para acreditar'.
Em alguns casos de irracionalidade, é improvável, e talvez impossível, ao agente estar plenamente consciente de tudo o que está acontecendo em sua mente. Se alguém 'esquece' que hoje é quinta-feira porque não quer manter um compromisso social discordante, talvez não seja importante ele estar consciente disso. Em muitos casos, porém, não há dificuldade lógica em supor que o agente sabe o que está acontecendo. O rapaz pode saber que ele acredita possuir um novilho bem torneado somente porque ele quer acreditar nisso, tal como o homem que retorna ao parque para recolocar o galho pode perceber tanto o absurdo de sua ação quanto a explicação da mesma.
Em explicações racionais usuais, como vimos, não apenas os conteúdos proposicionais das várias crenças e desejos mantêm relações lógicas adequadas entre si e com outros conteúdos de crença, atitude ou intenção que eles ajudam a explicar; os estados reais de crença e desejo causam o estado ou evento explicado. No caso da irracionalidade, a relação causal permanece, ao passo que a relação lógica ou não ocorre ou se encontra distorcida. Nos casos de irracionalidade que estivemos discutindo, há uma causa mental que não é uma razão para o que ela causa. Assim, no que diz respeito à crença naquilo que desejamos ser verdadeiro, um desejo causa uma crença. Mas o juízo de que um estado de coisas é ou seria desejável não é razão para se acreditar que ele existe.
Está claro que a causa, nesse caso, dever ser mental; trata-se de um estado ou evento com conteúdo proposicional. Se um pássaro voando causa uma crença de que o pássaro está voando (ou de que um avião está voando), a questão da racionalidade não se coloca; há causas que não são razões para o que elas causam, mas a causa não tem propriedades lógicas e não pode assim, por si mesma, explicar ou ocasionar a irracionalidade (do tipo que descrevi). Será que há outras formas de irracionalidade? A questão não é clara, e não faço afirmações nesse sentido. Até agora, minha tese é apenas a de que muitos exemplos normais de irracionalidade podem ser caracterizados pelo fato de que há uma causa mental que não é uma razão. Tal caracterização aponta um caminho para um tipo de explicação da irracionalidade.
Uma irracionalidade desse tipo pode ocorrer onde quer que a racionalidade opere. Tal como as ações incontinentes são irracionais, pode haver intenções irracionais para agir, quer elas sejam realizadas ou não. Crenças podem ser irracionais, do mesmo modo que o podem as linhas de raciocínio. Muitos desejos e emoções são caracterizados como irracionais se são explicados por causas mentais que não são razões para eles. Esse conceito geral também se aplica a casos em que não há variações. Um indivíduo é irracional se ele não está aberto à razão ou se, em aceitando uma crença ou atitude com base nas quais ele deve fazer mudanças para acomodar suas outras crenças, desejos ou intenções, ele se abstém de fazê-las. Ele tem uma razão que não causa aquilo para o qual ela não é uma razão suficiente.
Vemos agora como é possível reconciliar uma explicação que mostra que uma ação, crença ou emoção é irracional com o elemento de racionalidade inerente à descrição e explicação de todos estes fenômenos. Assim, de um modo preliminar, lidamos com um paradoxo da irracionalidade. Mas agora emerge uma fonte de paradoxo que não pode ser dissipada.
Se eventos são relacionados como causa e efeito, eles assim permanecem, não importando em qual vocabulário escolhemos descrevê-los. Eventos mentais ou psicológicos são mentais apenas a partir de um modo de descrição, pois esses mesmos eventos são certamente ao mesmo tempo neurológicos e, em última instância, físicos, embora os reconheçamos e os identifiquemos dentro de tais domínios apenas segundo descrições neurofisiológicas ou físicas. Como já vimos, não há em geral nenhuma dificuldade em explicar os eventos mentais recorrendo-se a causas neurofisiológicas ou físicas: isso é crucial para a análise da percepção ou da memória, por exemplo. Mas quando a causa é descrita em termos não-mentais, nós necessariamente perdemos contato com aquilo que é exigido para explicar o elemento de irracionalidade. Pois a irracionalidade aparece somente quando a racionalidade é evidentemente apropriada: onde tanto a causa quanto o efeito possuem conteúdos que têm o tipo de relações lógicas, quer sejam padrões racionais ou não. Eventos concebidos apenas em termos de suas propriedades físicas ou neurofisiológicas não podem ser considerados como razões, ou como em conflito, ou como dizendo respeito a uma questão. Assim, estamos diante do seguinte dilema: se pensamos na causa de um modo neutro, sem levar em conta o seu status mental como uma crença ou uma outra atitude - se pensamos nessa causa meramente como uma força que trabalha na mente sem ser identificada como parte dela - então falhamos em explicar, ou mesmo descrever, a irracionalidade. Forças cegas estão na categoria do não-racional, não do irracional. Isto posto, introduzimos uma descrição mental da causa que, assim, a torna uma candidata a ser uma razão. Mas ainda permanecemos fora do único padrão claro de explicação que se aplica ao mental, pois esse padrão exige que a causa seja mais do que uma candidata a ser uma razão; ela deve ser uma razão, e no caso presente ela não pode ser. Para a explicação de um efeito mental precisamos de uma causa mental que é também uma razão para este efeito; contudo, se a temos, o efeito não pode ser um caso de irracionalidade. Ou pelo menos tudo indica que não.
Há, porém, uma maneira pela qual um evento mental pode causar um outro sem ser uma razão para isso, e em que não há dilema algum e que não envolve necessariamente nenhuma irracionalidade. Isso pode acontecer quando causa e efeito ocorrem em mentes diferentes. Por exemplo, para atrair você ao meu jardim, eu cultivo uma bela flor. Você lança um olhar à minha flor e entra no jardim. Meu desejo causou o seu desejo e a sua ação, mas o meu desejo não foi uma razão para o seu desejo, nem uma razão com base na qual você agiu (você talvez nem saiba do meu desejo). Fenômenos mentais podem causar outros fenômenos mentais sem ser razão para eles, e ainda assim manter o seu caráter mental, contanto que causa e efeito sejam adequadamente separados. Os casos claros e óbvios são aqueles de interação social. Mas sugiro que essa idéia pode ser aplicada a uma mente e pessoa individual. De fato, se pretendemos explicar a irracionalidade de algum modo, parece que precisamos assumir que a mente pode ser dividida em estruturas quase independentes que interagem de maneiras que o Princípio de Platão não pode aceitar ou explicar.
A fim de constituir uma estrutura desse tipo, uma parte da mente deve mostrar um grau maior de consistência ou racionalidade do que é atribuído ao todo. Somente assim evitar-se-á que a parte da analogia com a interação social seja destruída. A idéia é que, se partes da mente são em um certo grau independentes, poderemos então entender como elas são capazes de abrigar inconsistência, e de interagir a um nível causal. Voltemos à análise da acrasia. Lá eu não mencionei nenhuma divisão da mente porque a análise foi até aquele ponto mais descritiva do que explanatória. Mas podemos fornecer as condições para uma explicação se supusermos dois departamentos semi-autônomos da mente, um que estabeleça um certo curso de ação como o melhor, considerando tudo o que deve ser considerado, e um outro que indique um curso de ação alternativo. Em cada um dos lados - o lado do juízo sóbrio e o lado do intento e da ação incontinente -, há uma estrutura dando suporte a razões, a crenças interligadas a expectativas, suposições, atitudes e desejos. Essa concepção ainda deixa muita coisa a ser explicada, pois queremos saber porque essa dupla estrutura se desenvolveu, como ela esclarece a ação adotada, e também, sem dúvida, suas conseqüências psíquicas e sua cura. O que enfatizo aqui é que a mente dividida deixa o campo aberto para tais explicações posteriores, ajudando a resolver a tensão conceitual entre o Princípio de Platão e o problema de explicar a irracionalidade.
A divisão que proponho não corresponde em natureza ou função à antiga metáfora de uma batalha entre a Virtude a Tentação, ou entre a Razão e a Paixão. Pois os desejos ou valores em conflito que a acrasia exige, a meu ver, não sugerem em si mesmos a irracionalidade. De fato, um juízo segundo o qual, considerando tudo o que deve ser considerado, devemos agir de uma certa maneira, pressupõe que fatores em conflito tenham sido trazidos ao interior da mesma divisão da mente. Essa divisão também não está relacionada ao problema da simples intervenção de uma emoção excêntrica e estrangeira, como no Princípio de Medéia. O que se requer são elementos organizados, dentro dos quais haja um grau justo de consistência, e onde um elemento possa operar em outro aos moldes de uma causalidade não-racional.
Permitir um grau de autonomia a províncias da mente dissipa, até um certo ponto, os problemas que estou discutindo, mas gera outros. Pois na medida em que o Princípio de Platão falha em explicar as operações da mente, meras relações causais o substituem, e elas substituem melhor, pois fazem mais progresso em direção à ciência, na medida em que elas podem ser subsumidas sob leis. Mas há uma questão acerca de até que ponto as operações da mente podem ser reduzidas a leis determinísticas estritas enquanto os fenômenos forem identificados em termos mentais. De um lado, o domínio do mental não pode formar um sistema fechado; muito do que nele ocorre é forçosamente causado por eventos com uma descrição mental. Por outro lado, uma vez que contemplamos relações causais entre eventos mentais desprezando-se parcialmente as relações lógicas entre as descrições desses eventos, introduzimo-nos em um domínio sem um conjunto unificado e coerente de princípios constitutivos: os conceitos empregados devem ser tratados como misturados, devendo obediência parcialmente às suas conexões lógicas com o mundo de forças não-mentais, e parcialmente ao seu caráter como mental e dirigidos ao conteúdo proposicional. Essas questões nos conduzem à importante pergunta sobre quais leis ou generalizações irão dar sustentação nessa área, e portanto à questão sobre quão científica pode ser uma ciência do mental; isto, entretanto, é um assunto que deixarei de lado.
Há um outro problema que surge dos departamentos reconhecidamente semi-independentes dentro da mesma mente. Atribuímos crenças, propósitos, motivos e desejos a pessoas na tentativa de organizar, explicar e produzir o comportamento delas, seja verbal ou não. Descrevemos suas intenções, ações e sentimentos à luz do esquema mais unificado e inteligível que possamos conceber. A fala não produz mais acesso direto dentro desse esquema do que qualquer outro comportamento, uma vez que a própria fala pode ser interpretada; de fato, a fala requer pelo menos dois níveis de interpretação, havendo tanto a questão sobre o que as palavras do falante significam quanto a questão sobre o que o falante quer dizer com elas. Não quero dizer com isso que um agente saiba diretamente em que ele acredita, ou o que ele quer e pretende, de um modo tal que reduza observadores a meros detetives. Pois embora ele possa freqüentemente saber o que está em sua mente, as palavras de um agente têm significado no domínio público; o que as suas palavras querem dizer vai depender do intérprete tanto quanto dele. Como ele deverá ser compreendido é um problema para ele assim como para os outros.
O que dificulta a interpretação é a multiplicidade de fatores mentais que produzem comportamento e fala. Considere o seguinte exemplo: se sabemos que, ao falar certas palavras, um homem quis afirmar que o preço do plutônio está subindo, então geralmente precisamos saber muito mais sobre as suas intenções, suas crenças e o significado de suas palavras. Se imaginamos estar começando do zero para construir uma teoria dos pensamentos, emoções e linguagem de um homem, não conseguiremos ser bem sucedidos. Há incógnitas demais para a quantidade de equações. Nós necessariamente lidamos com esse problema por meio de uma estratégia que é simples de afirmar, embora bastante complexa em sua aplicação: a estratégia é assumir que a pessoa a ser compreendida é bem parecida conosco. Essa é forçosamente a estratégia inicial da qual nos desviamos enquanto a evidência se acumula. Assumimos inicialmente que os outros possuem, nos assuntos básicos e mais amplos, crenças e valores similares a nós. Somos obrigados a supor que alguém que queremos compreender habita o nosso mundo de objetos físicos macroscópicos e mais ou menos permanentes, com disposições causais familiares: que o seu mundo, como o nosso, contém pessoas com mentes e motivos; e que ele compartilha conosco o desejo de encontrar calor, amor, segurança e sucesso, e o desejo de evitar dor e angústia. Na medida em que chegamos às questões de detalhe, ou a questões de um modo ou de outros menos centrais ao nosso pensamento, podemos cada vez mais facilmente tolerar diferenças entre nós mesmos e outros. Mas a menos que possamos interpretar outros como compartilhando uma grande quantidade daquilo que constitui o nosso senso comum, não seremos capazes de identificar quaisquer dessas crenças, desejos e intenções, quaisquer dessas atitudes proposicionais.
O motivo é o caráter holístico do mental. O significado de uma sentença, i.e., o conteúdo de uma crença ou desejo, não é um item que possa ser acrescido a elas independentemente de suas parceiras. Não podemos inteligivelmente atribuir o pensamento de que um pedaço de gelo está derretendo a alguém que não possui uma grande quantidade de crenças verdadeiras sobre a natureza do gelo, suas propriedades físicas em conexão com a água, o frio, a solidez, e assim por diante. Essa atribuição repousa na suposição de muitas outras - infinitas outras. E entre as crenças que supomos que um homem possua, muitas precisam ser verdadeiras (em nossa visão) para que possamos entender qualquer uma delas. A clareza e a consistência de nossas atribuições de atitude, motivo e crença são proporcionais, então, à extensão na qual consideramos outras crenças e motivos consistentes e corretas. Consideramos, com freqüência, justificadamente que outras pessoas são irracionais e estão erradas; mas tais juízos estão firmemente baseados quando há um acordo maior. Compreendemos alguém melhor quando o consideramos racional e prudente, e essa compreensão é aquilo que torna possível as nossas disputas com ele.
Não há nenhuma dúvida de que o preceito da inevitável caridade interpretativa se opõe à divisão da mente. Pois o motivo da divisão era permitir que crenças, desejos e sentimentos conflitantes existam na mesma mente, enquanto a metodologia básica de toda a interpretação nos diz que a inconsistência provoca a ininteligibilidade.
Isto é uma questão de grau. Não temos dificuldades em compreender pequenas perturbações contra um pano de fundo determinado ao qual somos bastante simpáticos, mas grandes desvios da realidade ou da consistência começam a minar as bases de nossa habilidade em descrever e explicar o que ocorre em termos mentais. O que determina um limite à quantidade de irracionalidade que podemos dotar de sentido psicológico é uma questão puramente conceitual ou teórica - o fato de que os estados e eventos mentais são constituídos de estados e eventos que estão, por sua localização, num espaço lógico. Por outro lado, o que constrange a quantidade e o tipo de consistência e correspondência com a realidade que descobrimos em nossos companheiros é a fragilidade da natureza humana: a falha da imaginação ou simpatia da parte do intérprete, e a teimosa imperfeição do interpretado. O paradoxo subjacente da irracionalidade, do qual nenhuma teoria pode escapar inteiramente, é este: se o explicamos bem demais, nós o transformamos numa forma dissimulada de racional; ao mesmo tempo; se lhe atribuímos incoerência imediatamente, nós simplesmente comprometemos a nossa habilidade em diagnosticar a irracionalidade, retirando o pano de fundo da racionalidade necessário para justificar qualquer diagnóstico no final das contas.
O que tentei mostrar, assim, é que os aspectos mais gerais da teoria psicanalítica que listei como tendo preocupado filósofos e outros são, se eu estou certo, aspectos que serão encontrados em qualquer teoria que se proponha a explicar a irracionalidade.
O primeiro aspecto era que a mente deve ser considerada como possuindo duas ou mais estruturas semi-autônomas. É esse aspecto que pensamos ser necessário para explicar causas mentais que não são razões para os estados mentais que elas causam. Somente dividindo-se a mente é que parece ser possível explicar como um pensamento ou impulso pode causar um outro, ao qual ele não apresenta nenhuma relação racional.
O segundo aspecto atribuiu um tipo particular de estrutura a uma ou mais subdivisões da mente: uma estrutura similar àquela necessária para explicar ações comuns. Isso requer uma constelação de crenças, propósitos e afetos do tipo que, através da explicação do Princípio de Platão, permite-nos caracterizar certos eventos como tendo um objetivo ou intenção. A analogia não precisa ser levada a ponto de exigir que falemos de partes da mente enquanto agentes independentes. O que é essencial é que certos pensamentos e sentimentos das pessoas sejam concebidos como interagindo de modo a produzir conseqüências nos princípios de ações intencionais, essas conseqüências então servindo como causas, e não razões, para outros eventos mentais. O colapso dessas relações racionais delineia a fronteira de uma subdivisão. Embora eu fale aqui, com Freud, de partes e agências, não parece haver nada que exija essa metáfora. As partes são definidas em termos da função: em última instância, em termos das concepções da razão e da causa. A idéia de uma divisão quase autônoma não é aquela que exige um pequeno agente na divisão; mais uma vez, os conceitos operativos são aqueles de causa e razão.
O terceiro aspecto que apontamos foi que certos eventos mentais assumem o caráter de meras causas em relação a alguns outros eventos mentais em uma mesma mente. Também consideramos esse aspecto como indispensável em qualquer abordagem da irracionalidade. Eu argumentei que ele pode ser superado, mas para tanto precisamos conferir um certo grau de autonomia a partes da mente.
Os três elementos da teoria psicanalítica que enfatizei - a saber, a divisão da mente, a existência de uma estrutura considerável em cada parte semi-autônoma, e as relações causais não-lógicas entre as partes -, são combinados de modo a fundamentar uma maneira coerente de descrever e explicar tipos importantes de irracionalidade. Eles também explicam, e justificam, a mistura freudiana das explicações racionais usuais com as interações causais mais semelhantes àquelas das ciências naturais, interações nas quais a razão não desempenha o seu papel racionalizante e normativo que lhe é peculiar.
Finalmente, preciso mencionar a afirmação de que muitos fenômenos mentais que normalmente são acessíveis à consciência às vezes não são conscientes nem acessíveis à consciência. A razão pela qual eu não fiz nenhum comentário sobre isso é que, a meu ver, as objeções relevantes aos estados e eventos mentais inconscientes são respondidas mostrando-se que a teoria é aceitável sem eles. É surpreendente, por exemplo, que nada na descrição da acrasia requer que qualquer pensamento ou motivo seja inconsciente - de fato, eu critiquei Aristóteles por introduzir algo como um conhecimento inconsciente quando isto não era necessário. O caso padrão de acrasia é aquele no qual o agente sabe o que e porque está fazendo, e sabe que esse não é o melhor curso de ação, e sabe porque isso é assim. Ele se dá conta de sua própria irracionalidade. Sendo assim, então a descrição não pode ser tornada impraticável supondo-se que às vezes alguns dos pensamentos ou desejos envolvidos são inconscientes.
Se a uma teoria já consistente acrescentamos a suposição de elementos inconscientes, ela só pode ser mais aceitável, i.e., capaz de explicar mais. Pois suponha que sejamos levados a perceber, por um gênio como Freud, que, se postulamos certos estados e eventos mentais, podemos explicar que uma grande quantidade de comportamento que do contrário ficaria sem explicação; mas também descobrimos que o comportamento verbal associado não se encaixa no padrão normal. O agente nega ter atitudes e sentimentos que lhe atribuiríamos. Podemos reconciliar observação e teoria estipulando a existência de eventos e estados inconscientes que, com exceção da consciência, são como crenças, desejos e emoções conscientes. Sem dúvida que há outras complicações emergindo aqui, mas elas parecem ser complicações resultantes de outros problemas. Eventos mentais inconscientes nada acrescentam a outros problemas mas são companheiros naturais deles.
Eu argumentei que um certo esquema de análise se aplica a importantes casos de irracionalidade. Possivelmente, alguma versão desse esquema será encontrado em todo caso de inconsistência ou irracionalidade interna. Mas será que o esquema fornece uma condição suficiente para a irracionalidade? Parece que não. Isso porque casos simples de associação não contam como irracionalidade. Se consigo lembrar um nome assobiando um certo tom, há uma causa mental de algo para o qual ela não é uma razão; e, similarmente, para um grande número de outros casos. Mas muito mais interessante e importante é uma forma de autocrítica e reforma que tendemos a considerar em alta conta, e isso tem sido mesmo considerado como a própria essência da racionalidade e a fonte da liberdade. Contudo, é claramente um caso de causalidade mental que transcende a razão (no sentido algo técnico no qual estive usando o conceito).
O que tenho em mente é um tipo especial de desejo ou valor de segunda ordem, e as ações que ele pode provocar. Isso acontece quando uma pessoa forma um juízo positivo ou negativo de alguns de seus próprios desejos. Ele age para mudar esses desejos. Do ponto de vista do desejo mudado, não há razão para a mudança - a razão provém de uma fonte independente, e está baseada em considerações posteriores e parcialmente contrárias. O agente tem razões para mudar os seus próprios hábitos e caráter, mas essas razões provêm de um domínio de valores necessariamente extrínsecos aos conteúdos das visões e valores que sofrem mudança. A causa da mudança, se ela ocorre, pode portanto não ser uma razão para aquilo que ela causa. Uma teoria que não pudesse explicar a irracionalidade seria aquela que também não poderia explicar nossos esforços salutares, e sucessos ocasionais, ao realizarmos a autocrítica e aprimoramento de nós mesmos.

tradução de Marco Antonio Franciotti

in Wollheim, R., Hopkins, J. (1982): Philosophical Essays on Freud, Cambridge: Cambridge University Press, pgs. 289-305 (tradução de Marco Antonio Frangiotti)

Verdades somadas a verdades resultam em mal-entendidos...

2009-08-29T13:26:00.002+01:00

Paradoxo 1 Paradoxo de Condorcet : Agentes racionais podem tomar decisões coletivas irracionais

Paradoxo 2 Paradoxo do hedonismo : Quando alguém persegue a felicidade, esse alguém é miserável; mas, quando alguém persegue outro objetivo, ele atinge a felicidade.

Paradoxo 3 Paradoxo de Abilene : Pessoas agem em contradição com o que realmente querem fazer e, portanto, acabam removendo a chance de conseguir o que queriam em primeiro lugar.

Paradoxo 4 Paradoxo estatísticos: É bem possível tirar conclusões erradas de correlações. Por exemplo, cidades com um número maior de igrejas em geral possuem uma taxa maior de criminalidade – ambos resultam de uma população maior.

Paradoxo 5 Paradoxo do Burro: "Um burro bom e barato é raro. Tudo que é raro é caro. Um burro bom e barato é caro".

Paradoxo 6 Paradoxo da mera adição : Uma população maior vivendo sob condições meramente toleráveis é melhor do que uma população pequena e feliz?

Na maralha alguém regou por mim...

2009-08-29T01:42:00.004+01:00

E se de repente virmos tudo o que nos ensinaram ao contrário?

Há vários hábitos que nos ensinam a viver e pensar nos actos como elementos sujeitos a consequências. Sem ser criterioso lembro-me das mais elementares histórias- já nem vou aos sábios Orientais...
1-Da formiga e da cigarra,

1-Mas quem é que é a formiga para dizer que a cigarra não se pode divertir?
De certo que a cigarra é nova e o que lhe deve apetecer mesmo é divertir-se e apanhar sol, o inverno que se dane, com tantos amigos, haverá sempre um que me tape as costas, além de que não sabemos se cai uma arriba em cima de nós no Verão e nos trama a Vida, por isso o melhor mesmo é diversão até ao raiar do dia, a formiga será sempre uma tótó e sem assunto mesmo por mais anos que viva! A formiga devia ser menos exigente e "-Agora também não te queremos aqui, e assim nem fazes falta." diz a cigarra Mor. "Já repararam na Formiga? Que enfadonha..." Todos concordam e ainda diz que o melhor era irem apanhar o avião e dar a Volta ao mundo não vá o próprio (belo e amarelo) acabar já já amanhã.
-"Coitadas das que nasceram Formigas, que fado..."

2-da expressão popular: colhemos aquilo que semeamos,

Estão malucos? Com a indústria/máquina a ser cada vez mais cooperante já ninguém suja as mãos, ouvi dizer que as máquinas já nem precisam de manutenção! É fantástico o mundo em que vivemos, produzimos tanto que deixamos de nos preocupar com isso, deixámo-nos de nos preocupar com quem realmente semeia. Se existir uma falha haverá sempre sacrificados pelo nosso bem-estar. Lembro-me da altura em quis comprar pacotes de arroz e só havia dois para cada pessoa! Onde é que já se viu? Já não pagamos preço algum pelo erro e pela falha. Há sempre mais. Já ninguém colhe aquilo que semeia. É indiferente, a obtenção do êxito é inabalável, semeando ou não. Algum sentimento de culpa? Eu só comi, não colhi, e nem tão pouco semeei...que raio de pergunta essa, ora!

3- e de um hábito de quem tem plantas: regar para que elas não murchem e acabem por morrer.

Regar para quê? Reparem...a probabilidade delas morrerem é 100%, nada dura para sempre! Pode ser já hoje, pode cair qualquer coisa em cima no próximo segundo, a própria planta não deve ter grande vontade de viver, nem se mexe! Para crescer 2mm foi um suplício! Isto não está mesmo a dar, que merda de planta esta, fui logo escolher uma que dá um trabalhão desgraçado, se soubesse tinha comprado uma que não precisa de grandes acondicionamentos, de água, e se aquelas coisas de apanhar muita luz ou pouca luz, epá que seca, ainda por cima com tudo o que já me aconteceu hoje, pegar num jarro e regar vai ser uma tarefa árdua. E se o regador estiver furado? Foste tu não foste? Deves ser, só podes! Andas a regar todos os dias com a merda do regador que já o estragaste! E agora se não resolveres isso a planta morre...O que é que estás à espera? Deixa lá, já vi uma planta maior...e mais resistente. Essa podes deitar fora.

Uau que paradoxo. Os tempos modernos vivem um sistema paradoxal. Uma asfixia socio-económica promovida pelo acesso directo à liga dos campeões do sucesso e da Felicidade. Já ninguém quer ser o regador da planta, o casaco de inverno, nem a origem do problema, queremos ser o instante da Felicidade. Eu também quero ser Feliz, mas sem agasalho passo Frio, sem regador não Amo e sem enfrentar os problemas não terei realmente Vivido.

Adormecer...

2009-08-29T00:55:00.002+01:00

Foram tantas vezes que te vi no mais suave adormecer,
foram tantas que agora sou traído pela selecta memória...
Que fazia eu ao decorar-te se agora apenas fico acordado para sempre?

Acordado ao lado de um sonho
Acordado ao lado de uma lembrança

Sonhos mais perto...

2009-08-28T15:59:00.003+01:00

Uma casa de tinta quatro

2009-08-12T21:06:00.001+01:00

Uma casa de tinta três...

2009-08-12T21:00:00.001+01:00

Uma casa de tinta dois...

2009-08-12T20:52:00.004+01:00

Uma casa de tinta...

2009-08-12T20:37:00.004+01:00

As tardes e os amigos...

2009-08-02T13:08:00.002+01:00

A semana passada foi pródiga nas tardes que nunca mais chegavam.
Os dias são maiores se utilizar o fim de tarde, parece que sabemos sempre mas poucas vezes as utilizamos. Agora que é Verão é gastar até fartar! Verdade que os dias não têm ajudado...e a vontade também não abundava!
Vai uma imperial na praia ao fim do dia?

kit praia 2009 low cost: Saco com uns calções de banho, havaianas e T-shirt...e inspiração.

Frase...

2009-08-02T13:04:00.002+01:00

"ou amo e morro, ou vivo e não amo"

Autor desconhecido

...se o Regresso...

2009-08-02T13:00:00.003+01:00

O regresso (Desejo)

O tempo que eu temo
em mim estremece.
Não é o que passa
nem aquilo que esquece
Que o meu ser receia
é antes
essa dor contínua
que de si mesma se torna cadeia.
Se alguma dor existe
Que o termo não atinja,
não existe porém termo algum
que a própria dor não finja:
Sentes? Mentes.
Sabes? Não vês-
Quando descobres, passaste.
Quando interpretas
esqueces.

Ana Hatherly

Não sei se é...

2009-08-02T12:58:00.001+01:00

O Fim (não quero)

O tempo é um passo
Que em seu próprio espaço
cabe.

Com ele Partimos
E nele regressamos
Cumprindo o indirecto plano
da reintegração:

É a Flecha
Desferida di arco de toda a invenção.

Ana Hatherly

Adoro o dia 29, odeio o dia 2...

2009-08-02T12:34:00.002+01:00

Se pudesse tirava o dia 2 de Agosto da lista dos dias num ano. Não tem sido o princípio das férias, não tem sido o dia dos dias, têm sido mais um fim do que um princípio. Hoje, sem excepção, o dia de hoje não vai ser bom...

Praia antiga...

2009-08-01T12:48:00.002+01:00

Ontem visitei uma praia antiga que me deram há três anos. Recebi nesse dia uma praia como presente, e protegi-a como se tudo ali estivesse, e tinha razão, estava tudo ali, não é uma reflexão de agora, aquela praia és tu, e de tempos em tempos lá a visito nos dias em que não lá estás...

Casa de praia dois...

2009-07-31T14:17:00.002+01:00

Casa de praia um...

2009-07-31T14:14:00.001+01:00

Cidade dos céus...

2009-07-28T20:26:00.004+01:00

Dei por mim hoje encostado à hora de almoço a triturar uma refeição de dúvidas antigas sobre diferenças. Ninguém domina a diferença porque há sempre alguém que se projecta por cima de uma ideia dita ou mostrada, porque no fundo ela fixa-se no tempo irremediavelmente, e lá, ela fica exposta, até ao próximo, como se de um recorde Olímpico se tratasse. Por outro lado, de alguma matéria se faz as dúvidas; são certamente olheiras de ideias pouco satisfatórias e mal engendradas. Mas ser diferente, quanto a mim, não simplifica a verdade, apenas a torna mais angustiante.
A perseguição de uma verdade resulta no esquecimento das diferenças ou na sua compreensão? Compreender para mim não significa designar como aceitável mas considerar como verdade o objecto sujeito. Compreender não é uma sujeição, e como tal, a verdade aceita as diferenças, não as muda. Há uma outra razão da compreensão que nos vigia, a sensibilidade.
A sensibilidade permite um enquadramento subtil mas prioritário, mede as diferenças, o temperamento.
No meio das diferenças lembro que não existe outro ser igual, nem o mais gémeo dos gémeos, ocupados por uma alma individual e apenas semelhante.
No meio das diferenças vejo que a compreensão casa com a necessidade de existir a incompreensão e a intolerância, sobre a qual sem ela não existia como conceito.
No meio desta Cidade, por mais céus que veja, ela só vive diferente, e ainda bem, só assim é que eu os desejo, limpos e cristalinos. Desejo o impossível, que é diferente dos indiferentes.

Parabéns!!

2009-07-04T17:19:00.000+01:00

Muitos parabéns a uma pessoa especial...
Até jáaaaaaaaa

Today i´m gonna kill Facebook...

2009-06-23T22:20:00.002+01:00

Farto, fartinho... devo ter a capacidade para esgotar as coisas rápido...Mas hoje meu amigo, hoje não passa...vais acabar de vez.

blog blog blog, blá blá blá ou yada yada yada

O livro dos contos chineses...

2009-06-23T22:07:00.002+01:00

Sabe bem interiorizar a verdade...sendo que esta provém do Oriente.
Sabe bem saber que há boas verdades, que não se ousam questionar, apenas reflectir.
Estou farto da avidez compulsiva pelo...nada.

Conjunto Vazio.

Autumn Leaves...

2009-06-23T21:30:00.002+01:00

Vejo-as ao longe, porque a tristeza anda por perto.
Espero não ter razão...

Piano...

2009-06-18T17:42:00.001+01:00

Dizeres...

2009-06-17T14:52:00.003+01:00

Costuma-se dizer entre Arquitectos que quando não se sabe o que fazer planta-se uma árvore...
Nunca sai mal...
Porém, e como plantar árvores no Blog é difícil, quando não sei mais...desenho!

Never Ending Project...

2009-06-17T14:41:00.001+01:00

Sobre os preconceitos nos livros infantis...

2009-06-04T21:46:00.002+01:00

Transcrição de um post do blog - http://olivroinfantil.blogspot.com

No módulo de Edição do curso de Pós-Graduação em Livro Infantil fomos desafiados pela docente Isabel Minhós Martins (uma das mentes criativas da editora Planeta Tangerina) a alinhar num papel alguns dos preconceitos mais comuns que existem à volta do livro infantil. E são muitos. Ideias erradas, superficiais e generalistas que tomam a forma de verdades absolutas, reproduzindo-se nos leitores, na crítica, nas instituições e na própria comunidade produtora, sejam escritores, ilustradores ou editores. O que se segue é a síntese desse exercício, enumerada em tópicos pela nossa colega Paula Guerra. Para ler, acrescentar, contestar e, sobretudo, reflectir:

Preconceitos quanto ao objecto “livro”:
- só os livros de capa dura têm valor;
- os livros mais finos, de capa mole, não valem a pena;
- não valem o investimento porque podem ser lidos rapidamente numa livraria;
- os livros infantis não valem mais que 5 euros.

Preconceitos quanto ao conteúdo (texto e ilustração):
- os livros infantis são um género menor dentro da literatura;
- são livros fáceis, de conteúdo directo;
- têm uma estrutura interna formatada (no sentido de ser rígida: introdução, desenvolvimento e conclusão);
- devem imitar as obras para adultos;
- é mais importante o texto do que as imagens;
- deve haver uma correspondência directa entre o texto e a imagem;
- as ilustrações devem ser figurativas;
- há temas tabu;
- as imagens não podem ser assustadoras;
- devem ser coloridas, com recurso a cores “bonitas” (ausência de cores escuras e, em especial, de negro).

Preconceitos quanto ao público a quem se destinam:
- destinam-se unicamente às crianças, ou seja, têm um público-alvo pré-determinado e bem definido (faixa etária);
- os livros têm uma classificação por género, ou seja, há livros para rapazes e livros para raparigas;
- os pais não lêem livros aos filhos ou não os compram porque as crianças não percebem, não lêem ou não sabem ainda ler; ou então porque as crianças preferem outras coisas;
- os próprios pais não têm tempo para ler aos filhos.

Preconceitos quanto à autoria:
- são assinados por escritores menores e ilustrados por aqueles que não conseguiram ser pintores;
- qualquer pessoa pode escrever um livro para crianças;
- é fácil ilustrar um livro para crianças;
- os livros para crianças não precisam ter grande qualidade global;
- o autor e o ilustrador não têm que estar em contacto, quando fazem o livro;
- os livros infantis são parte de um universo feminino (são as mulheres que se interessam por eles).

Preconceitos quanto aos objectivos:
- os livros infantis têm objectivos didácticos e pedagógicos;
- o grande objectivo dos livros infantis é a transmissão de uma moral;
- a sua concepção obedece sempre a uma finalidade;
- não proporcionam uma leitura literária.

Afastamento...

2009-05-28T23:33:00.002+01:00

Hoje fui à procura de um texto, claro que como não tinha ideia onde o deixei percorri o blog numa tentativa de o encontrar rapidamente. Por instantes, vi-me a percorrer os posts que fui deixando nestes últimos anos e percebo que deixei de escrever, deixei de escrever com a intensidade que fazia, não sei se por cansaço ou por mero desleixo mas deixei simplesmente de acrescentar esses elementos pequenos não-robóticos que ainda possuía. Deixei-me afastar de mim. Pergunto-me se deixei de conseguir imaginar (mal ou bem). A pergunta lança uma tentativa de migrar para algo que não o estado actual desta coisa.
Pergunto:

Estarão os Blogs a morrer?

Turquia pela sensibilidade do Gustavo...

2009-05-26T00:07:00.001+01:00

Se eu tivesse os meus dez anos de antigamente...

2009-05-25T23:24:00.003+01:00

...jipe só pode ser um Land Rover!

2009-05-11T00:10:00.001+01:00

Alfa passion...

2009-05-03T23:02:00.002+01:00

Fiat 500 ...

2009-04-30T03:03:00.002+01:00

Um Fiat 500 para um amigo...unfinished

2009-04-28T02:07:00.000+01:00

...o risco de ter riscado muito

2009-04-24T01:52:00.002+01:00

...the flying japanese

2009-04-22T01:32:00.002+01:00

How to sketch a car, for dummies...Step 2- Painting

2009-04-18T17:47:00.001+01:00

Art rage...

2009-04-18T15:04:00.001+01:00

A preta na minha nova Bamboo...

2009-04-16T23:52:00.001+01:00

How to sketch a car, for dummies...Step 1- Outline

2009-04-13T22:45:00.005+01:00

sketch down...a car...

2009-04-13T22:14:00.001+01:00

A distância...

2009-04-13T19:25:00.002+01:00

Os desenhos tentam aproximar-me da distância que pretendo alcançar. No fundo é uma questão presente e de futuro. Por isso hoje recomecei...

Sobre o Benfica...

2009-04-13T00:31:00.003+01:00

Apenas menciono porque foi o e-mail de arranque para o debate do programa Prolongamento, com o qual concordo plenamente, sobre as causas da crise do Benfica actual...

Esta crise do SLB, na minha perspectiva, foi visível a partir das primeiras jornadas da Liga. As razões foram:

- por culpa do presidente, por ter entregue a Rui Costa o cargo de Director desportivo, (um bom pedreiro não quer dizer que seja um bom mestre de obras)

- por culpa do director desportivo, porque planeou mal a época, com um plantel indefinido (não é com treinos a quarenta jogadores e jogos com jogadores que se vão mandar embora que se prepara uma equipa)com compra de jogadores que não têm a mínima qualidade para representar o clube;com jogadores, embora de qualidade, vêm cheios de problemas físicos, e não produzem o suficiente para justificar os altos salários que ganham.

- por culpa do treinador ( que não tem categoria para treinar o SLB) que quis impor um sistema de jogo para o qual não tem os jogadores apropriados; porque não soube aproveitar as qualidades de outros; porque trocou invariavelmente o onze, por birra ou incompetência, relegando para o banco ou para a bancada, elementos como o Quim ou o Léo ( e outros)

- por culpa dos jogadores (alguns) que não souberam sentir a dinâmica de vitória e outros ( não por culpa deles) não têm categoria para jogar o futebol que o Benfica precisa.

Para terminar acrescento que estes fóruns são necessários, para que o público adepto do futebol sinta os problemas dos seus clubes, mas também é este mesmo público que sustenta o futebol, os jornais e as televisões e por isso também ele deveria intervir in loco nestes debates.

Infelizmente o SLB terá que voltar à estaca zero. Começar de novo, mas para isso terá que demitir a direcção, demitir o director desportivo, demitir o treinador e como sempre nesta últimas épocas, "meter no barco" uma dúzia de jogadores e fazê-los zarpar.

escrito por Júlio Mira

Alguns pensamentos...

2009-04-11T23:05:00.006+01:00

Aquele que não prevê as coisas longínquas expõe-se a desgraças próximas"

sobre o planeamento...

"O homem superior vive em paz com todos, sem agir como todos. O inferior age exactamente como todos e não consegue convencer ninguém."

sobre a pessoa...

"O homem que é firme, paciente, simples, natural e tranquilo está perto da virtude"

sobre a virtude...

"O homem de bem exige tudo de si próprio;o homem medíocre espera tudo dos outros"

Sobre a expectativa

"Há três métodos para ganhar sabedoria: primeiro, por reflexão, que é o mais nobre; segundo, por imitação, que é o mais fácil; e terceiro, por experiência, que é o mais amargo."

sobre a sabedoria...

Kung-Fu-Tze ( Confúcio)

Lagdon reis Architects...

2009-04-10T21:08:00.003+01:00

Parabéns RAPARIGA DAS MEIAS ÀS RISCAS!!!!!!!!!

2009-04-10T13:04:00.002+01:00

Os anos dão-nos sabedoria e histórias para contar...
Espero poder contar muitas e tantas outras que acabarão por vir na serenidade dos anos...
Muitos beijinhos à rapariga das riscas e de saia esvoaçante que um dia passou por aqui...

rapaz do tambor partido

Playing with HDRI...três

2009-03-29T16:23:00.001+01:00

Playing with HDRI...dois

2009-03-29T16:03:00.002+01:00

Playing with HDRI...

2009-03-29T15:48:00.000+01:00

Bloco de esquissos do trabalho...três...

2009-03-17T20:54:00.003Z

Bloco de esquissos do trabalho...dois...

2009-03-17T20:25:00.004Z

Bloco de esquissos do trabalho...

2009-03-17T20:16:00.000Z

Os anos passam...

2009-03-10T23:15:00.002Z

Não é costume assinalar o aniversário do blog mas não posso deixar passar incólume estes últimos quatro anos...uma data que passa sorrateiramente sem que alguém note! eheheh Nice.

Impasse...

2009-03-10T22:25:00.003Z

As conversas que gostava de não ter tido:

Por mais curiosidade e esperança que tenha, há assuntos que não devem ser puxados, devem ser conquistados e jamais falados, porque temos certezas e simplesmente não queres ouvir impasses, conversas baralhadas, que podiam ter sido as certas. Há simplesmente assuntos que só ocorrem convenientemente na fluidez da "sorte" e do "acaso" e não na atrapalhação da esperança... é nela que sou atropelado pelas minhas intenções...

...coisas difíceis...

2009-03-10T21:40:00.003Z

"Estão abertas as inscrições para o último Workshop que irei dar este ano sobre "Ilustração para Livros Infantis" no Centro de Investigação e de Estudos Arte e Multimédia (CIEAM), da Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa. As entrevistas de selecção já estão a ser marcadas para a sexta-feira 19 de Dezembro e o Workshop terá lugar de 22 a 27 de Dezembro de 2008, todos os dias excepto 25 de Dezembro (com um total de 35 horas de formação). Como de costume, os candidatos poderão inscrever-se via e-mail ou pessoalmente no CIEAM: Largo da Academia Nacional de Belas-Artes, 1249-058 Lisboa / Tel. e Fax 213 252 135 / cieam@fba.ul.pt"

Uma coisa difícil é aceitar que esperámos um ano por algo que depois acaba por nos passar ao lado. Falhei este curso, mas para o ano espero por um recorte de papel...

Coisas simples...

2009-03-10T21:23:00.002Z

...como um recorte de papel.

Mas podia não ter sido um papel recortado.
Podia alguém ter antes passado por outra página.
Porque dizerem-me para ir ver numa página na Internet pudesse ser pouco mais do que nada.
Porque assim as coisas são lembradas...

e curioso...

A sua fragilidade comuta o nosso cuidado, e logo, a memória, num gesto duplicado de atenção.

Gran Torino...

2009-03-08T16:58:00.003Z

É até agora o filme deste ano que mais me impressionou, já vi alguns dos que foram nomeados e premiados dos óscares, mas nenhum deles entrou nesta órbita, um filme seguro, simples de contar, simples de conceito, mas muito sábio!

Por vezes a minha geração não entende bem o papel que representa o Pai ou o Avô e tão pouco entendemos o seu olhar desconfiado e céptico com que olham os demais, os outros que não eles...
Se bem que aqui o universo contextualizante seja bem diferente do nosso, a verdade é que a expansão actual do globo faz-se por cruzamento de culturas que visitam e partilham as mesmas ruas que nós, o mesmo cinema, as mesmas angústias, e também os mesmos dramas.
Pode ser que as coisas estejam mesmo a alterar-se, mas será a mentalidade global parente da conservação das origens culturais locais? Não sei se será... mas também não pode ser um génio repulsivo...

Para mim um dicionário de códigos urbanos e humanos, de novos e velhos , que se cruzam num ambiente cada vez mais actual e verdadeiro, culturas à parte...mas também partilhadas.

muy bienne Clint Eastwood...

Conversa radiofónica...

2009-03-03T22:49:00.002Z

Hoje assisti a uma conversa realmente interessante entre Ondjaki, um escritor de origem Angolana, e o Fernando Alvim, na Antena 3 ao princípio da Noite e ocorreu uma conversa muito divertida, bem disposta, a fazer lembrar uma boa amizade. Deu uma vontade enorme de participar naquela conversa, parecia-me que podia facilmente ter ali um amigo, e isso deu-me esperanças para as pessoas, para a amizade, por mais piroso que isto soe...

Tomára que todas as conversas fossem assim, ou melhores... Simples mas sem tiques de oratória e formatadas...

Já vendeste mais um livro porque agora vou ter que comprar para ver como te safas trancado em folhas... eehhehehe

Varandas reinterpretadas...

2009-02-28T16:24:00.001Z

O vôo...

2009-02-25T00:01:00.003Z

Tão parecidas são as distâncias que vincam a marcador acetinado o posicionamento de uma noite que podia ter sido tudo e resumiu-se a uma folha de papel deixada por ti em pleno vôo.
O recurso ao contador de tempo fez-me perceber que a folha de papel carregava duas coisas, uma vontade minha e uma outra qualquer que não reconheci, eram duas coisas diferentes.

Quando sentimos que já não querem...

2009-02-24T23:43:00.002Z

Um dia pressentiu já não querer mais, foi depois de lhe terem atirado com uma folha de papel, e os seus olhos viram um acto imaturo por quem às vezes sujeita o amor à condição perseguidora da insatisfação. Pois sempre foi o que não temos o que mais nos apetece, sempre foram umas asas de cera, como Ícaro, e nos plenos vôos sucumbiu no vazio de nem ter destino nem possibilidade de repensar a partida, sem partir...

Magia...

2009-02-24T23:31:00.002Z

Mudar e manter...

2009-02-17T19:33:00.002Z

Mudei de atelier, melhor dizendo, mudei de local de atelier mas mantenho-me no mesmo trabalho.
Durante este último ano e num outro mais distante passei bastante tempo numa parte da cidade de Lisboa que simplesmente adoro: Príncipe Real. Mas desta feita, mudámos, não para muito longe, o que é bom. Estamos na rua da Madalena actualmente num atelier que em nada tem que ver com o anterior. Um não tinha luz, este simplesmente abunda; um tinha um pé direito baixo, com cerca de 2.40m este novo tem quase 4 metros; Janelas a nossa sala de desenho antiga tinha uma pequenina que mal entrava luz, este novo tem duas janelas de sacada com três metros de altura cada! O antigo era um palácio antigo, tão antigo que já tinham caído tectos e pavimentos! Este novo, apesar de ter um traçado antigo, com estrutura em gaiola, foi totalmente remodelado pelo atelier. Enfim, são tantas as diferenças que velhos só mesmo nós...mas nem tudo se pode deitar sempre fora...nem sempre tudo é mau! Depois destes dias de mudança, e ainda não acabou, o meu corpo está partido mas nunca, nunca derrotado. Seguramente uma nova Era terá começado...

...castelos dois

2009-02-17T19:31:00.003Z

...Castelos

2009-02-17T19:23:00.004Z

Nós do espaço...

2009-01-25T11:46:00.001Z

postal...

2009-01-15T20:30:00.003Z

Chegou a casa numa noite de temporal, os pés carregavam água fria que gretavam a ponta dos pés com muita facilidade, à entrada do seu prédio o homem decidiu parar e ir ver o correio.
No meio de tanto papel, de publicidade e de contas para pagar, encontrou um postal antigo, tinha uma data carimbada muito difusa, ao ler apercebeu-se que contava uma história de amor que hoje poderia ter 15 anos precisamente.
Há coisas que tendencialmente se escondem de nós, e deixam as nossas escolhas presas pelo tempo, no princípio do passado.

(1989) - Pai Natal, gostaria de ter este Lego este ano...

2009-01-11T23:52:00.002Z

Um dia sonhei ter este Lego, um barco dos piratas, na primeira vez que o tema apareceu, eu sabia que tinha que o ter! Sonhei tanto que acabei por tê-lo! Corria o ano de 1989 e tinha 9 anos e nada mais me interessava senão a colecção dos piratas da Lego! Claro que ainda me lembro que esta caixa era enorme, e sim, muito cara na altura, talvez custasse 10 contos, não me recordo perfeitamente, mas dado que ainda devia acreditar no Pai Natal nem pensei no preço, o que eu sabia era que me tinha portado bem durante o ano! Mas por curioso, eu descobri antecipadamente que o ía ter porque rasguei um pedaço do papel de uma caixa enorme que estava junto à árvore de Natal! Fiquei radiante da vida...da minha pequena vida! Só esperei que chegasse o fim do jantar para poder abrir as prendas! Foi um presente dos meus avós, já que os meus pais me deram o castelo também da colecção dos piratas, o que fez logo o conjunto quase integral da colecção de 1989! Foram os dias mais giros de brincadeira que tive até hoje e não me esqueço as vezes que brinquei com este set, o barco era mesmo genial, cheio de pormenores, com um macaco, papagaios, tubarões, pernas de pau...enfim, um mundo cheio de detalhe tal como eu sempre gostei! Os dias seguintes ao ter recebido o presente foram passados a montar o barco, e lembro-me que não foi nada fácil! Este barco tem quase 1000 peças e para uma criança de nove anos foi um desafio, o melhor dos desafios. O mais curiso é que ainda conservo o barco, agora desmontado, mas numa caixa que sobrevive em casa da minha irmã. Agora há pouco tempo, numa busca rápida, descobri que este modelo da Lego é um dos mais procurados de sempre na internet (Ebay) e é considerado por muitos fãs um dos melhores Legos de sempre! A lego nasceu nos anos 30 do século anterior (1930) e desde esse tempo que têm vindo a ser comercializados inúmeros conjuntos de Legos, dos mais variados temas, sendo por isso uma verdadeira honra ter brincado na minha infância com um dos melhores Legos da sua história! Eu se tivesse que escolher votaria no Black seas barracuda como um dos mais geniais, rompendo com tudo o que era feito até então. Eu fartei-me de brincar, sobretudo com o meu melhor amigo P. que tinha a parte toda da armada imperial eu tinha a facção dos Piratas completa! Portanto as brincadeiras foram fantásticas entre nós, fosse em minha casa ou na dele, foi sempre genial.

Sempre foi e sempre será o meu brinquedo de eleição...

Planeta dos sonhos...

2009-01-11T16:03:00.002Z

Na passada quarta-feira adivinhe-se, fui visitar uma editora muito especial em Oeiras de seu nome Planeta tangerina. Esta foi a continuidade que o nosso professor de ilustração encontrou para nos oferecer, dado que existia uma aula em falta. Foi muito interessante conhecer este novo mundo ainda que não seja assim tão distante do meu, o universo dos ateliers, etc, ... mas todos os espaços/ateliers são únicos e este tem muito por onde o ser! Existem painéis e imagens/desenhos por todos os lado o que dão por si a cor e o lado aleatório ao atelier. É um espaço dinâmico quanto baste com os seus personagens/habitantes e fazedores de ilustração com muito encanto! Mies dizia menos é mais e parece que aqui esse mote faz todo o sentido, com tão pouco consegue-se tanta coisa.
Mas no não-óbvio, deve-se, controlar o que é pouco, deixando o essencial, potenciado; aí sim, reside a sabedoria de quem sabe dos outros, parecendo-me que existe esse elemento, aqui e ali, onde a criatividade mostra do bom-gosto ao preciosismo conceptual num diálogo aberto e sujeito à mudança, sendo que é sempre bem-vinda numa conquista inteligente sobre o imaginário infantil.

Ambiente cool, ideias premiadas, elementos pensantes e dinâmicos.

Adorei a dispensa atafulhada de Livros até a vista ficar cansada...
...mas aquelas mesas digitalizadoras são mesmo fantásticas... raios, o natal já passou!

A minha casa nova...

2008-12-24T01:39:00.003Z

A casa...

A minha casa de fora não tem assim uma grande história para contar. É dos anos 50 e de fora nem tem assim um grande aspecto, tem bastantes ligações a transportes, autocarro, eléctricos, comboio a 5 minutos a pé, tem esplanadas e museus, faculdades e campos de futebol, tem um hospital nas redondezas, tem um mercado ao virar da esquina, tem um maravilhoso Pingo Doce a 1 minuto em passo lento. Tem o Presidente e os famosos pasteis de nata a 2 minutos de carro... pois também tem o CCB, e também amigos por perto... tem uma coisa que prezo para além de tudo isto, soa-me a familiar o sítio...passei boa parte da minha vida universitária por ali, bem perto. E ao contrário do que muitos pensam a mim não me faz confusão absolutamente alguma!

A Chave...

A chave de casa tinha o porta-chaves mais piroso que alguma vez meti mão...só um pormenor...

A Porta da rua...

A porta de rua situa-se entre o encarnada deslavado e uma ligeira porção de rosa...mistura-se e dá a cor da minha porta...é importante um agachamento ligeiro para abrir a porta da rua. Outro detalhe...

O Elevador...

Ora, eis que chego a uma parte muito interessante deste edifício de habitação.
Não sei se vou conseguir descrever com exactidão as peripécias que este elevador já proporcionou, mas de alguma forma vou tentar, sempre num tom respeitoso porque já me apercebi do carisma que este elevador carrega sobre si, é talvez o elevador mais memorável de toda a minha vida, (for now...) por tantos e tantos motivos. Supostamente são dois elevadores, muito juntos, metidos ou engalfinhados numa caixa de escadas antiga, mas em que um deles se encontra avariado e para futura recuperação, espera-se...
Estes Elevadores são daqueles em madeira com dupla porta em fole metálico em que para se entrar é preciso uma panóplia de movimentos tirados de um número de ginástica desportiva da URSS nos anos 80. O Botão para chamar o elevador é único e não tem cá avisos digitais, nem sonoros nem visuais, só o barulho do desbloqueio do travão é que anuncia a descida do elevador.
Abrir a porta...Ufa...Estas portas de fole são muito interessantes, e até de alguma maneira eram um sistema inteligente, porém, toda a inteligência cai por terra quando abrimos a porta e percebemos a dimensão do elevador que é anedótico, mas mais, como o fole não abre todo a passagem para o elevador é feita inevitavelmente de lado, sendo que um dos grampos de fixação da porta tem a mania de invadir a nossa roupa, muitas são as vezes em que fico aí encravado pelo capuz do meu blusão-de-inverno-quase-insubstituível! Portanto entrar neste elevador requer alguma técnica de um nível interessante. Mas tudo isto acontece sem levarmos qualquer coisa na mão, nada, zero, niente. Claro que este elevador já fez algumas viagens muitas delas hilariantes, porque, apesar de saber que o elevador Celta (decorem este marca) tem um espaço que chamar exíguo é demasiado bom! Apesar do seu aspecto acabado, este menino já levou móveis do Ikea, mesas, cadeiras, livros até mais não caberem, etc...
Outra coisas que este menino faz é potenciar as relações humanas, é que ele é tão estreito tão estreito que a pessoa que entre no elevador com uma outra acabam íntimos passados 2 pisos!
Para além do facto que as duas não podem ir de lado uma para a outra. Portanto ou viras o rabo, o que é chato, ou ficas de frente a dois dedos da outra pessoa...o que é chato se não lavaste os dentes há pelo menos 15 minutos...O próprio Elevador é um desbloqueador de timidez!
Muitas e muitas histórias já eu cumpri neste elevador e muitas outras mais virão de certeza absoluta. Pois a verdade é que tem feito parte da minha vida e safo tantas e tantas vezes dos meus raids IKEA a meio da noite, e quando venho sobretudo do supermercado carregado de sacos! Até já dancei dentro do elevador! Fantástico...tem sido uma parte memorável...e é só a merda do elevador!

A casa em si...

Depois de me conseguir ver livre do elevador chego à minha porta, se chego de dia a luz irradia e perpassa por baixo da porta. É uma luz muito boa, a melhor de Lisboa sem dúvida, pode até estar ex-aequo com muitas outras mas sem dúvida que melhor luz não há!
Tudo começou devagar neste últimos dois meses...comprando as coisas aos poucos, comecei pela cozinha e apesar de ainda me faltar muita coisa sei que tenho o indispensável para viver!
A cozinha não é muito grande mas tem o seu lado bom, não permite muitas pessoas a bisbilhotar!
A outra é que estava completamente remodelada, a estrear!

A casa está virada a sul e praticamente é um 5º andar sobre Lisboa...vejo a ponte sobre o tejo, vejo a margem sul, vejo o rio em quase toda a sua beleza desde a ponte até à barra do Tejo, vejo o bugio a piscar à noite...barcos à vela, cargueiros, Iates, etc... tenho o som característico do movimento na ponte que me faz estranhamente companhia...
As janelas estão todas viradas a Sul é a uma casa quente, mesmo no Inverno derivado da exposição Solar ser fantástica., o que faz com que seja uma casa ecológica, amiga do ambiente, pois não tenho que aquecê-la para lá viver...mesmo quando arrefece à noite no exterior, a casa salta o calor absorvido durante o dia... é sublime mesmo.
Neste momento tenho a cama virada a sul e é muito interessante acordar com a Luz que acordo com o céu mesmo solto à minha frente, levantar-me e ver Lisboa em toda a sua plenitude...
Tenho a minha mesa de trabalho para aí virada e garanto-vos que se está lá muito bem a trabalhar...
O meu quarto divide-se entre quarto e espaço de trabalho, tem 18 m2 o que é bastante bom, mesmo dividindo subtilmente...
A Sala é pequenina mas é muito acolhedora e já tem o não-essencial todo... só falta o sofá...e as cadeiras...cof cof...ups.

A luz...

a Luz entra quando quer...não preciso abrir muito os estores para que ela irrompa por ali fora. Luz, é tanta. É a luz toda mesmo, e mais aquela reflectida no rio!
A luz permanece horas e horas por dentro desta casa. Mesmo quando o céu já pouco dá, há sempre algo...há noite, há a luz da lua quando se posiciona a jeito...e de vez em quando Vénus também, pregada ao tecto céu.

Os amigos...

Esses são sempre convidados a vir quando quiserem... e eu possa...cof cof,
já faltam poucos vir conhecer a casa, e, de algum modo, tenho feito a inauguração aos poucos, porque afinal, a casa é catita mas é pequena...tem que ser lentamente e com os amigos contados!!

Os sonhos...

Os sonhos permanecem e transitam de uma casa para outra. Não aumentaram exponencialmente, simplesmente agora é diferente...

Última Aula...

2008-12-23T22:26:00.003Z

Por vezes estamos desejosos por sair de determinadas situações que nos fustigam e cansam, mas simplesmente há outras que queremos que continuem indeterminadamente. Estas aulas foram de facto uma terapêutica incrível, e, sem dúvida, uma redescoberta. Sinto que saio com várias ideias sublinhadas, com vontades e projectos, com histórias a nascerem à minha volta, muitas delas sempre existiram, outras vão surgindo com muita espontaneidade, a tal que é intrínseca ao acto de criação, penso eu. Tudo se catapulta a uma boa velocidade, e é pois essa a que me interessa, não preciso de viver sorridente nas possibilidades se elas não se concretizarem, ou, pelo pelo menos, tenha sequer tentado! E por isso existe uma não-urgência consciente que me faz acelerar apenas quando estou on-fire! E sim, comigo acontece, posso passar horas que não faço nada de jeito, e outras em que simplesmente me lembro de uma imagem, pego numa folha de papel e zás, faço imensos desenhos de uma vez só! Tudo porque o acto de criação por vezes não segue as regras do hábito, apesar de entender que método e disciplina são fundamentais, elas nem sempre combinam. Ou melhor, chegam mais tarde, quando o turbilhão de ideias desata a correr pela força de uma caneta ou lápis, e as ideias continuam a chegar a essa velocidade estonteante, aí sim, preciso de disciplinar as ideias, para não tropeçar no novelo criativo.
Durante estas aulas apercebi-me que ainda não controlo a concentração tão bem quanto gostaria. Sei que não sou totalmente novo nestas andanças e isso dá-me tranquilidade e também algum ascendente sobre as dificuldades.
No início, na primeira aula, senti um pouco aquilo que já não notava há algum tempo, tive subitamente uma vontade de mostrar aquilo que sabia fazer de uma forma quase galopante, e isso revelou-se péssimo, claro, e eu já sabia que isso acontecia mas não esperei nunca que me acontecesse agora, não aos 28! Por momentos houve uma vontade viva muito verdadeira, reveladora de felicidade interior muito grande, e pois claro: notava-se. Essa primeira aula foi interessante porque acho que fiz 30 minutos péssimos, mas ao concentrar-me controlei toda essa fúria e transformei-a em tranquilidade, just like that. Bastou-me refrear o instinto e o impulso e pensar que aquilo era só uma sala onde 17 pessoas desenhavam em silêncio. Claro que meteram-se peripécias pelo meio mas também para quem me conhece já sabe que é o: mais que normal! - E assim fiz, puxei as folhas para mim e debrucei-me sobre o papel segurando o lápis com menos força e nervosismo com que tinha feito até então. Tudo fluiu...

Foi então uma curta mas interessante experiência, fiquei a saber que posso viver feliz a ilustrar histórias, mesmo que para já seja um projecto de pernas dinâmicas percebo que é uma das coisas que quero fazer, imagino-me nesse papel, fazer sonhar, com imagens.

Muito importante para mim foi dizerem-me isso...

Uma das coisas que mais me deu prazer foi levar todas as aulas um livro diferente para que todos vissem, pois por vezes nem sempre todos temos possibilidades de comprar livros, sendo que, se comprássemos todos os livros que vê-mos e gostamos, seria uma tragédia financeira.

No fim todos recebemos uma palavra do Professor, um último comentário ao trabalho que produzimos durante este período.
Ficou ainda marcada uma última viagem, ainda que não sendo uma aula, para nos reunirmos todos. Será na Editora Planeta Tangerina no dia 7 de Janeiro já em 2009! Espero nessa altura poder mostra qualquer coisa...

Até pode ser por aqui... mas a contar para o "Campeonato"...espero!

cinco...

2008-12-17T21:54:00.001Z

Reunião de amigos...

2008-12-07T14:37:00.002Z

Na sexta-feira que passou lancei um desafio aos meus amigos, fiz um torneio de PES 2009 em minha casa, a minha casa nova, com tudo a que tem direito! O Gus levou a ps3 porque por aqui não há dinheiro para esses devaneios ( só a ps2) e o tal jogo que nos fez rir, desesperar, "asneirar", enfim...

Tudo começou nos preparativos, organizar um torneio/campeonato para 5 pessoas não é difícil, mas pode facilmente desorganizar-se, porém, isso não aconteceu, estava tudo previsto. A primeira coisa era delinear a estrutura do campeonato, todos jogavam contra todos, no fim a pontuação ditava os 5 lugares e depois havia um tira-teimas género Playoff. O Gus foi o vencedor com 100% de pontuação, mas o vencedor da estupidez foi o Cenouras, alguém que se vira e diz, -"epá o Gustavo devia jogar era com as Ilhas Faraó" essa pessoa não devia ter lugar nesta competição! eheh Ilhas Faraó? Mas está parvo o rapaz ou quê? Santa ignorância...

Foi uma noite divertida com umas minis fresquinhas à mistura, com bolo de chocolate e umas pizzas bem ao estilo "hoje não me apetece cozinhar". Prático e eficaz. As pizzas demoraram uma hora e tal a chegar, além de que por falta de um cabo tivémos que interromper o jantar porque fomos buscá-lo a casa do Gus. quando cheguei o jantar já estava frio...enfim. Tenho que comprar um micro-ondas. Alguém que mo ofereça no Natal porque eu não vou comprá-lo...para já pelo menos. Isto da falta de dinheiro e da necessidade de comprar muita coisa não joga, e falta-me mesmo muita coisa!!

No fim julgo que ficámos todos com vontade de repetir a jogatana , o cansaço já era evidente, para a próxima o Gus não vem porque ganha sempre, eheh. Uma ps3 para o Natal também era bem visto! outra coisa "indispensável"...

tenho que apontar o que me falta...já são demasiadas coisas...dam it

O Guaxinim final...

2008-12-02T23:50:00.002Z

Quatro...

2008-12-02T23:29:00.002Z

Três...

2008-12-02T23:26:00.003Z

Dois...

2008-12-02T23:19:00.005Z